Что говорит Писание?

‍

יוֹם כִּיפּוּר‎ / Йом Кипу́р - «День Искупления» - праздник, который отмечается 10 Тишрея. В Торе называется יוֹם הַכִּפֻּרִים / Йом ха-Кипурим - «День Искуплений» (во множ. числе; Лев. 23:27), от כָּפַר / кафар - «покрывать, умилостивлять, очищать, совершать искупление». Также известен как «Судный день».

‍

Впервые упоминается в Исход 30:10 как день для ежегодного искупления народа Израиля. Согласно Торе, это день «смирения душ», в который нельзя работать, но необходимо созывать священное собрание и приносить жертвы (Левит 16, 23; Числа 29).

‍

Ритуалы во времена Храма

‍

В этот день первосвященник очищал Святое Святых, скинию, жертвенник, священников и весь народ:

‍

• надев особую льняную одежду, он приносил тельца в жертву за грех за себя и свой дом и одного козла - за грех народа;
• входил с кадильницей с благовонным курением во Святое Святых, кропил на крышку Ковчега Завета кровью тельца, 
• а затем - кровью козла;
• на второго козла (козла отпущения) возлагал руки, перекладывая на него грехи Израиля, после чего козла отводили в пустыню и оставляли;
• переодевшись, приносил в жертву всесожжения двух овнов - за себя и за народ (Левит 16).

‍

Дополнительные ритуалы 

‍

Согласно Талмуду, козла отпущения не просто оставляли в пустыне, а сталкивали в пропасть, чтобы он не мог вернуться в стан / город. К его рогам привязывали лоскут красной шерсти. Выводя козла из двора Храма, этот лоскут разрывали пополам. Одну часть вешали над воротами, а другую снова привязывали к рогам козла. Если раскаяние народа было искренним, то в момент, когда козла сбрасывали со скалы, лоскут шерсти над воротами становился белым. Это говорило о том, что Бог принял покаяние  и жертву, в соответствии с Исаии 1:18: 

‍

«Если будут грехи ваши, как багряное, – как  снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну (шерсть) убелю».

‍

Как отмечается Йом Кипур сегодня

‍

• Этот день и предшествующие дни (Дни Трепета) посвящены покаянию и примирению  с людьми. 
• 25-часовой пост без еды, воды, некоторых удовольствий и предметов роскоши.
• Перед постом проводится Сеуда Мафсекет («прерывающая трапеза»), и завершается пост праздничным ужином.
• В синагоге проходит 5 служений, читается Книга Ионы, молитвы из Махзора и молитвы покаяния (слихот); это единственный день, когда талит носят даже вечером; завершается день трублением в шофар.
• В Израиле на улицах нет транспорта, и дети могут целый день кататься на велосипедах по проезжей части.
• Традиционное пожелание: ​​«Лёгкого поста»

‍

Возможна ли замена жертвы?

‍

Согласно еврейской традиции, получить прощение грехов в Йом Кипур без Храма возможно. Для этого нужны: молитва, пост, покаяние и добрые дела. Но Господь говорит:

‍

«Потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Лев. 17:11).

‍

Потому в средние века появился обряд капарот. Во время него над головой человека трижды крутят петуха (курицу для женщин) и провозглашают, что это заместительная жертва. Затем птицу режут и отдают на благотворительность. Но Господь ясно запретил приносить жертвы вне определённого Им места - Скинии / Храма (Второзаконие 12:13-14).

‍

Исполнение Йом Кипура в Иешуа

‍

Иешуа раз и навсегда совершил Йом Кипур, став и жертвой, и первосвященником, внеся Свою кровь в небесное святилище:

‍

«Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворённою, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление» (Евреям 9:11-12).

‍

Через Иешуа мы получили прямой доступ к Отцу и приходим «с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16). В подтверждение этому во время смерти Иешуа «завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу» (Матфея 27:51).

‍

Подтверждения в Талмуде

‍

Согласно Талмуду и некоторым историкам, примерно за 40 лет до разрушения Второго Храма (~30 год н.э.), начали происходить знамения, свидетельствовавшие, что Бог перестал принимать жертву в Йом Кипур:

‍

• лоскут красной шерсти не становился белым;
• перестала менять цвет завеса в Храме, менявшая цвет в Йом Кипур;
• перестал выпадать жребий в искупление, а выпадал только в осуждение.

‍

Также, согласно Талмуду, огромные двери, закрывающие вход во святилище, сами собой открылись. А менора, которая горела неугасимо, начала сама по себе гаснуть. Всё говорило о том, что Божье присутствие покинуло Храм, как и говорил Иешуа: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38).

‍

Будущее окончательное исполнение

‍

Хотя частично Йом Кипур был исполнен при первом пришествии Иешуа (Евр. 9), его окончательное исполнение ещё впереди. Книги пророков говорят о будущем национальном покаянии и искуплении всего народа Израиля: 

‍

«А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце… В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты» (Зах. 12:10-13:1).

‍

Также: Ис. 59:20; Иоил. 3:21; Рим. 11:26.

‍

Что в этот день делать верующим в Иешуа?

‍

Для верующих нового завета соблюдение ритуалов этого дня не является законом. Но мы можем поститься в этот день, чтобы:

‍

• напомнить себе о цене, уплаченной за наше искупление, и о том, что наша часть в этом - смирение и принятие совершенной работы нашего Первоcвященника;
• отождествить себя с народом Израиля;
• молиться о том, чтоб еврейский народ узнал об истинном искуплении, которое раз и навсегда совершил для них Мессия Иешуа;
• молиться о приближении будущего дня искупления для всего Израиля, на который пророчески указывает Йом Кипур:

‍

«В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты» (Захария 13:1).