Названия и время праздника

‍

• Праздник Кущей — חג הסוכות / Хаг hа-Суккот (Левит 23:34) — от סוכה / сукка́ - «шалаш»
• Праздник собирания плодов — חַג הָאָסִף / Хаг hа-Асиф (Исход 23:16)
• Праздник Господень — חַג-יְהוָה / Хаг Адонай (Левит 23:39)
• Ещё одно традиционное название — Время нашей радости — Зман Симхатейну (זמן שמחתנו), согласно заповеди:

‍

«И веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих» (Втор. 16:14).

‍

Начинается 15 Тишрея, длится 8 дней.

‍

Во времена Храма

‍

Основные заповеди Торы о Суккоте (Лев. 23:34-43; Чис. 29:12-38; Втор. 16:13-15):

‍

• приходить в Храм (паломнический праздник);
• в течение 7 дней жить в кущах;
• использовать 4 вида растений для праздника;
• священное собрание и запрет работы в 1-й день;
• специальные жертвоприношения;
• радоваться и веселиться;
• священное собрание в 8-й день (Шмини Ацерет).

‍

В течение 7 дней, помимо других жертв, приносилось 70 тельцов во всесожжение. Считается, что это была жертва за 70 народов мира. Потому Суккот также называют Праздником Народов. В седьмой день — Ошана Раба — проводился ритуал излияния воды.

‍

Лулав и этрог

‍

4 вида растений (ארבעת המינים / арбаат ха-миним) из Лев. 23:40 в традиционной интерпретации - 

это лулав (букет из ветвей пальмы, ивы и мирта) и этрог (фрукт семейства цитрусовых). Согласно традиции, символ единства Израиля, где:

‍

• этрог (имеющий вкус и запах) - знающие и исполняющие Тору;
• финиковая пальма (вкусные плоды, но без запаха) - не знающие Тору, но делающие добрые дела;
• мирт (имеет запах, но нет съедобных плодов) - знающие Тору, но не исполняющие;
• ива (без запаха и плодов) - не знающие и не исполняющие Тору.

‍

Также они напоминают 4 вида почвы в притче о сеятеле (Мф. 13:3-9). Размахивание лулавом и этрогом на восток, на запад, на север, на юг, вверх и вниз символизирует всепроникающее Божье присутствие.

‍

О чём напоминает Суккот?

‍

Суккот, во время которого мы выходим из своих надёжных домов и живём в кущах - временных строениях с дырявой крышей, напоминает:

‍

• о Божьей защите, Божьем обеспечении  и Божьем присутствии с Его народом в пустыне в течение 40 лет (Лев. 23:43);
• о временности нашей земной жизни и бренности нашей физической оболочки - Новый Завет называет наши тела    «глиняными сосудами» (2 Кор. 4:7) и «храминами» (σκήνωμα / скинома - палатка, шатёр, обиталище; 2 Пет. 1:14).

‍

Также рассматривание звёзд через дырявую крышу напоминает о том, что Бог исполнил Своё обетование сделать потомков Авраама многочисленными, как звёзды.

‍

Как празднуется Суккот сегодня?

‍

Сегодня, когда нет Храма, главным в праздновании Суккота является построение сукки во дворе или на балконе. Согласно  традиции, главное требование к сукке - чтобы крыша не была сплошной, чтобы через неё было видно звёзды. Внутри сукку украшают гирляндами, ветвями растений, фруктами.

‍

Обычно в сукке едят, но, если позволяют климатические условия, религиозные евреи стараются и спать в ней. Особая традиция - приглашение в сукку́ ушпизин (арам. «гости») для празднования, 

что напоминает о гостеприимстве Авраама. 

‍

Также без Храма остаётся традиция размахивания лулавом и этрогом.

‍

Праздник в Тысячелетнем Царстве

‍

Суккот — праздник, который, кроме Новомесячия и Шабата (Исаия 66:23), будет праздноваться в Тысячелетнем Царстве, когда Иешуа воцарится в Иерусалиме. Более того, его празднование будет обязательным для всех народов.

‍

«Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племён земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них» (Захария 14:16-17).

‍

Пророческое значение Суккота

‍

Суккот указывает на время, когда Бог будет обитать вместе со Своим народом. Частично это исполнилось во время первого прихода Иешуа: 

‍

«И Слово стало плотию, и обитало [ἐσκήνωσεν] с нами» (Ин. 1:14). 

‍

Но во всей полноте Суккот раскроется только после Тысячелетнего Царства: 

‍

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния [σκηνὴ] Бога с человеками, и Он будет обитать [σκηνώσει] с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3).

‍

ἐσκήνωσεν / эскиносен и σκηνώσει / скиноси - от σκηνόω / скиноо - «поселяться, раскидывать шатёр», однокоренное: σκηνὴ / скини - «скиния, шатёр».

‍

Откуда взялся Праздник Жатвы?

‍

Большинство евангельских церквей по всему миру осенью отмечают Праздник Жатвы или Праздник Урожая. Впервые его начали праздновать пилигримы-пуритане, которые бежали от преследований господствующей англиканской церкви в Британии и основали первые колонии в Америке. 

‍

Они начали праздновать его как Праздник Благодарения за то, что они выжили после первого тяжёлого голодного года и смерти многих из них, и за то, что они собрали огромный урожай. Это празднование было подражанием празднику Суккот, о котором они читали в Писании, и который отмечается примерно в это же время.

‍

Что делать в Cуккот верующим в Иешуа?

‍

Как и в случае других библейских праздников, празднование Суккота не является заповедью в новом завете. Но, поскольку все библейские праздники раскрывают Божий план спасения для человечества и указывают на Иешуа, Суккот - отличное время для того, чтобы:

‍

• праздновать вместе, радуясь тому, что благодаря жертве Иешуа Дух Святой уже обитает в нас, и предвкушая полное раскрытие этого праздника, описанное в Откровении 21;
• приглашать в гости евреев, которые ещё не знают Иешуа, и делиться с ними радостной вестью об их Машиахе, который уже пришёл   и ещё раз вернётся, чтобы установить Своё вечное Царство.