Власть и ответственность верующего

В 32 главе книги Исход мы читаем историю о том, как Моше поднялся на гору Синай и говорил там с Господом, а в это время народ сделал себе золотого тельца:

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось» (Исход 32:11).

Было такое празднование! Они назвали этого тельца Господом. Бедные люди! Конечно же, мы никогда не повторяли этого. И это было настолько громко, что шум их празднования дошёл до вершины горы, к Господу. Но это было не прославление Бога - это была ужасная греховная имитация, очевидное идолопоклонство. И Господь сказал Моисею: «Спускайся скорее!» (Исход 32:7). Моисей был на такой высоте, между небом и землёй! Он был окружён потрясающим облаком Божьей славы. И внезапно Господь говорит ему: «Спускайся скорее! Иди к своему народу!» 

И вот вопрос. Почему Господь не сказал: «Иди к Моему народу?» Ведь когда Господь встретился с Моисеем в конце его пустыни у горящего куста, Он сказал ему: «Иди и спаси Мой народ, Израиль». Состояние народа в Египте было очень плохим. Но Господь сказал: «Иди и выведи из Египта Мой народ». А сейчас, когда народ Израиля вышел из Египта, после всех этих чудес, после всех невероятных дел, которые Господь совершил для их избавления, у горы завета Бог Израиля говорит Моисею и говорит: «Спускайся быстрее к твоему народу».

Моё нежелание брать ответственность за молодую общину

Я совершенно не люблю сравнивать себя с Моисеем, но хочу привести пример из своего служения. Когда после мессианского музыкального фестиваля в Киеве, который организовал Джонатан Бернис в конце 1994 года, началась Киевская еврейская мессианская община, я не хотел брать за неё ответственность. Потому что у меня не было ни веры, ни откровения, ни желания. Но Джонатан и мой бывший пастор надавили на меня, и я согласился на четыре месяца.

Затем я поехал в Израиль со своим отцом к своему брату. Но главная цель этой поездки для меня была - даже не побыть с семьёй, а помолиться Господу и получить какое-то конкретное слово от Него. И Дух Святой возле Голгофы сказал мне: «Ты точно не идеальный человек для этого служения». Я почувствовал такое облегчение! Но после небольшой паузы Он продолжил: «Но для тебя Моя совершенная воля - взять эту ответственность».

Я вернулся в Киев, и кто-то сказал мне: «Мы собрали 400 евреев с фестиваля. И пастор (той харизматической церкви, в которой я был помощником) проповедовал им, и семьдесят из них вышли на покаяние!» Я обрадовался и подумал: «Возможно, я не так хорошо знаю свой еврейский народ». 

Затем я пришёл на шабатнее служение и увидел, что в этом зале на 825 мест сидели 24 человека,  большинство из которых - из нашей церкви. И было две еврейские дамы, которые сидели, прикрывая лицо, потому что они чувствовали себя некомфортно среди прекрасных славянских братьев и сестёр.

Я забыл всё. Я сразу же начал думать о том, как закончить это всё. И поскольку я был верующим, был единственный способ, как можно было заболеть. Возможно, если я очень сильно заболею, Бог освободит меня? Той зимой в Киеве была очень плохая погода, и я вышел на улицу, стараясь заболеть. Обычно я быстро простуживаюсь в таких случаях, но не в этот раз. 

Принятие ответственности и перелом в моём служении

Я попытался жаловаться. Я жаловался Богу - Он не ответил. Джонатан Бернис был далеко. Я попытался жаловаться тем, кто были рядом. Это не сработало. В конце концов я пришёл к одному из своих учеников, хорошему служителю, притворяясь, что уже заболел. Он и его жена посмотрели на меня и предложили мне пойти в другую комнату поспать. На утро за завтраком я начал жаловаться. Я думал, что жалуюсь очень реалистично, так, что меня обнимут и скажут мне всё, что я хочу услышать. Но он сделал нечто ужасное. Он сказал мне:

«Послушай, ты не можешь продолжать это служение таким образом. Ты должен решить. Если ты чувствуешь себя жертвой, лучше всего прекратить это прямо сегодня. Но если ты хочешь продолжать, ты должен взять ответственность за всё - не только за успех, но и за провалы, не только за победы, но и за поражения. Если ты решишь продолжать, тебе надо принять решение. Тебе нужно взять ответственность за всю общину и за всё её будущее». 

Это было подобно смерти. И я действительно тогда умер - умер для своей воли, для своих старых мечтаний, своей гордости и так далее. Конечно, это не была окончательная смерть. Но в то время я решил, что возьму ответственность в этой «несчастной» общине за всех людей и за всё, что в ней происходит.    

Когда я сделал это, в тот же день что-то изменилось. Я не понял, что именно изменилось. Но моя молитва изменилась. Я начал думать не о себе и о том, как это повлияет на меня - на моего возлюбленного брата Бориса. Но я начал думать об этих людях и о том, что Господь приготовил для нас. Не для «них», а для «нас». И в течение одной недели ситуация изменилась. Люди начали приходить. Евреи начали приходить. Дух Святой начал двигаться. 

Я также узнал, что произошло на том собрании, когда пришло 400 евреев. Мой бывший пастор - невероятный муж Божий, но он абсолютно ничего не знал о том, как говорить с евреями. И он выбрал послание о кресте. Он говорил о кресте, о распятии, о грехе еврейского народа. И евреи решили, что он нападает на них и обвиняет их в том, что они распяли Иисуса Христа. Почти никто из них не вернулся.

Без нашей ответственности Божья власть не действует

Но когда я взял эту ответственность, которую Бог дал мне раньше, моё знание моего народа соединилось со Святым Духом, и это начало производить некоторые откровения, что именно мы должны делать, чтобы построить продуктивное еврейское служение. Но до того момента, как я взял эту тяжёлую ответственность, Божья власть не могла действовать через меня.

Бог никогда не даёт власть без ответственности. И Бог никогда не даёт ответственности без власти. Он может дать ответственность и предложить власть. Но если мы хотим получить только что-то хорошее, с человеческой точки зрения, но без чего-то плохого, с той же точки зрения, это не сработает. Я хотел получить силу и власть без ответственности. Но без желания быть ответственным за ошибки, проблемы и поражения я не мог получить ответственность. Это невозможно. 

Уровень ответственности Моше и Павла за свой народ

Что же произошло с Моисеем? Конечно же, это абсолютно другой уровень, невероятный уровень, несравнимый со мной. Но отсюда я научился принципу не только для себя. Моисей получил ответственность, сумасшедшую ответственность за этот жестоковыйный народ. Среди этого еврейского народа были и сотни тысяч неевреев, но они уже влились в еврейский народ. Что же произошло?

Мы читаем в 11-13 стихах, что Моисей заговорил с Господом о Его славе, о славе Его имени среди народов, среди египтян. Потому что, если бы Бог уничтожил еврейский народ, среди народов возник бы вопрос о Его славе. И Господь послушал его и отменил Своё наказание. Но это была не окончательная отмена, потому что, как мы читаем с 30 стиха этой же главы, Моше сказал Израилю: 

«...Вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего» (Исход 32:30).

Это был момент кризиса, когда Моше наконец взял полную ответственность за свой собственный народ. Это значит, что он связал свою душу с душами всех евреев. Он связал свою жизнь с их жизнями. И после этого он ходатайствовал, молился и умолял Господа. И его последним аргументом было: «Если Ты не отменишь Своё наказание, убей и меня с ними». Более того, он был готов к тому, что Господь изгладит его имя из книги жизни. Это намного хуже. 

И это именно то, что апостол и рав Шауль-Павел писал в 9 главе Послания к Римлянам (стихи 1-5). Тот же уровень ответственности. Тот же уровень сострадания. Тот же уровень самоотречения во имя Иешуа и ради Его народа.

Прими ответственность за своё служение на своём уровне

Так важно для каждого из нас на том уровне служения, на котором мы находимся, взять полную ответственность за исполнение Божьего призвания. Благодаря тому, что мы рождены свыше Святым Духом, каждый из нас стал священником Всемогущего Бога Израиля. Это ни с чем несравнимая привилегия нового завета. 

Мы все Его священники. Не только те, кто принадлежат к колену Леви, кто являются потомками Аарона. Именно им принадлежало священство в то время, но мы все - священники нового завета - братья, сёстры, пасторы, апостолы, пророки, великие евангелисты, маленькие евангелисты, лидеры, учителя, администраторы, прославители. Мы все призваны к посвящённому служению.

Каждый из нас должен знать, где сфера нашей ответственности, за что именно я ответственный прямо сейчас. Возможно, в будущем Господь приготовил мне новый уровень. Но я должен знать, где сфера моей ответственности сейчас. Мы должны понимать этот принцип и решить для себя. 

И когда мы решаем это правильно, по-библейски, власть Всемогущего Бога начинает действовать через нас сразу же. И затем это будет проявляться в каждой сфере нашей жизни. Потому что Бог на самом деле заботится о Своих сыновьях, которые служат Ему и Его народу с полной ответственностью. Он изливает Свою власть и активирует те дары, которые уже есть в нашем новом духе.

Но Он делает это не для нашего личного удовлетворения, нашей гордости, нашей славы, нашей новой возможности впечатлить кого-то. Нет! Он делает это только ради Своей славы. Он любит нас безусловной любовью, но то, как Его сила, Его власть раскроется в нашей жизни, зависит от того, выполним ли мы Его условия ли нет. 

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на конференции в церкви Glory Life, Германия, март 2025 года

читайте также