Під час останнього пасхального седера зі Своїми учнями Ієшуа сказав:

‍

«…Я дуже забажав спожити з вами цю пасху, перш ніж страждатиму; кажу вам, що вже не буду споживати її, аж поки вона не сповниться в Божому Царстві» (Луки 22:15-16).

‍

Слово, перекладене як «сповниться», це πληρωθῇ / плірофі, що означає «буде виконана, наповнена». Ієшуа каже, що не буде їсти цю пасху (песах, пасхальну жертву), поки вона не виповниться у всьому її обсязі, поки вона не звершить всю роботу, яку має звершити. Що ж означають ці слова Господа?

‍

Між виходом та Червоним морем і наш шлях спасіння

‍

Історія Песаху, яку ми читаємо у книзі Вихід, це, по-перше, пророча картина приходу Ієшуа, але це також пророча картина майбутнього. Я вірю, що вся пасхальна історія, і трапеза, і події свята Песах - це все пов'язано з майбутніми часами. Давайте звернемося до книги Вихід:

‍

«Коли ж фараон відпустив народ, Бог не повів їх через филистимський край, хоча так було ближче. Бог сказав: Щоб часом не пожалкував народ, побачивши війну, і не забажав повернутися до Єгипту. Тому Бог повів народ в обхід, дорогою через пустелю, в напрямку Червоного моря. Йшли Ізраїльтяни з єгипетського краю організовано, злагодженими колонами…  Господь йшов перед ними в денний час у хмарному стовпі, щоб показувати їм дорогу, а вночі – у полум’яному стовпі, щоб освітлювати їм шлях, аби вони могли йти вдень і вночі. Не зникав хмарний стовп з-перед очей народу вдень, як і полум’яний стовп – уночі» (Вихід 13:17-18,21-22).

‍

Протягом Песаху є два святкові дні - перший і останній, сьомий. І єврейська традиція каже, що дорога нашого народу від виходу з Єгипту до Червоного моря якраз зайняла тиждень. Ми можемо припустити, що так і було. Традиція каже, що перший день – це вихід, сьомий – це перетин Червоного моря, а між цими точками є той самий шлях, де Господь проявляє Себе.

‍

Цю картину можна покласти на той шлях, який ми проходимо. Ієшуа, позбавивши і викупивши нас від наших гріхів, поклав початок нашому спасінню. Ми, переживши дію викуплення, вийшли з Єгипту і йдемо до остаточного визволення. І в Новому Завіті є чимало місць, які кажуть, що ми повинні звершувати спасіння, наприклад, Филип'ян 2:12. Ми повинні продовжувати свій шлях і не слабшати.

‍

Тому, проводячи паралелі з цим тижнем шляху до Червоного моря, де остаточно буде знищена армія фараона, можна сказати, що сьогодні ми знаходимося десь між першим та сьомим днями свята Песах. Перший день - це перше пришестя Месії, це той самий Песах, який Він Собою явив нам, але також буде і Його друге пришестя.

‍

Ієшуа в хмарному стовпі та на хмарі

‍

Я також хотів би звернутися до 21 розділу Луки, де сказано:

‍

«І впадуть від вістря меча, і потраплять у полон до всіх народів, а Єрусалим буде топтаний язичниками, доки не закінчаться часи язичників» (Луки 21:24).

‍

Є дуже вагома підстава вважати, що «часи язичників», про які тут сказано, часи контролю язичників над землею Ізраїлю закінчилися в 1967 році, коли Єрусалим знову став повністю підконтрольним державі Ізраїль.

‍

«І будуть ознаки на сонці, і місяці, і зорях, а на землі тривога народів від раптового морського реву та розбурханих хвиль, коли люди ціпенітимуть від страху й очікування того, що надходить на цілий світ, бо сили небесні захитаються. І тоді побачать Сина Людського, Який йде на хмарі з силою і великою славою. Коли ж почне це збуватися, випростайтеся і підійміть свої голови, бо наближається ваше визволення!» (Луки 21:25-28)

‍

Сьогодні, напевно, як ніколи, тривога народів – це те, як можна описати стан справ у всьому світі. І люди страждають навіть не через те, що відбувається, а лише від страху того, що має прийти. Але зверніть увагу на слова: «Тоді побачать Сина Людського, Який йде на хмарі з силою і великою славою». І давайте повернемося до книги Вихід. Ось що ми там читаємо:

‍

«Після цього Божий ангел, який ішов попереду Ізраїльського табору, обернувся і перейшов у їхній тил. Перемістився і хмарний стовп, що йшов перед ними, і став позаду них. Таким чином він опинився між табором єгиптян і табором Ізраїлю. Був він хмарою та мороком для одних, і освітлював ніч для інших. Тож протягом усієї ночі табори не наблизилися один до одного… У час ранішньої сторожі Господь глянув на табір єгиптян зі стовпа полум’яного й хмарного і привів табір єгиптян у збентеження» (Вихід 14:19-20,24).

‍

Дуже цікаві алюзії! У цьому хмарному стовпі - Божий Ангел, Він же Господь. І той самий Господь каже, що Він повернеться на хмарі!

‍

Ми на шляху до Червоного моря

‍

Моя думка полягає в тому, що ми знаходимося ось у цей самий час звершення свята Песах, що йде сім днів. З пророчої перспективи, коли Ієшуа прийшов, це був початок Песаху. А повнота Його роботи розкриється при Його другому приході, коли Він повернеться і остаточно відокремить святе від несвятого, коли остаточно будуть зруйновані ті сили, які репрезентували і фараон, і Аман, і Ірод, і багато інших богоборців.

‍

Ми знаходимося напередодні повного виконання нашого Песаху Ієшуа. Ми знаходимося на шляху до Червоного моря. Але що означає фраза Господа «не буду споживати її, аж поки вона не сповниться в Божому Царстві»? Що ж має сповнитись у Царстві Божому? Ця пасха повинна завершити роботу викуплення, коли ми будемо остаточно прийняті. Ми вже Його, ми вже викуплені, ми вже виведені, але процес продовжується.

‍

Свято великої перспективи

‍

Я хотів би звернути увагу на ще одне місце в Євангелії від Луки:

‍

«Ви є ті, які залишилися зі Мною в Моїх випробуваннях; як заповів Мені Мій Отець Царство, так і Я заповідаю вам, – щоб ви їли й пили за Моїм столом у Моєму Царстві, щоб сиділи на престолах і судили дванадцять племен Ізраїля» (Луки 22:28-30).

‍

Ви знаєте, колись буде велика трапеза, яку ми з вами всі розділимо, яка є благословенням для всіх нас. Про неї сказано в 19 розділі Об’явлення:

‍

«Радіймо й веселімося, віддаймо славу Йому, тому що прийшло весілля Агнця, і Його дружина приготувала себе! І їй дано одягнутися в чистий світлий вісон, оскільки вісон – то праведність святих. І каже він мені: Напиши: блаженні покликані на весільну вечерю Агнця. І сказав мені: Це правдиві Божі слова» (Об'явлення 19:7-9).

‍

Друзі, святкуючи Песах як вихід із Єгипту і вихід з рабства гріховного, ми з вами, як і раніше, знаходимося в цьому процесі руху викуплення. І з кожним днем ​​ця Божа Пасха набирає сили і актуальності. У книзі Об’явлення є прямі паралелі з карами, що вилились на Єгипет. Це ті кари, які виллються на цей світ, який відкидає Бога. Ми маємо бачити і розуміти це.

‍

Тож свято Песах – це свято великої перспективи. Коли ми читаємо про наш народ у минулому, ми читаємо і про себе самих, і про наше майбутнє. І святкуючи Песах, ми повинні бачити ту дивовижну таємницю, яку Господь заклав у це свято. Суть її в тому, що спасіння прийде, що одного разу Він на хмарі повернеться, щоб перемогти антихриста, лжемесію, якого представляв фараон.

‍

Рабин Шимон Поздирка, громада «Бней Бріт Хадаша», Кишинів

Джерело: ShomerTV