Я думаю, що Церква протягом століть несла послання про те, що Євангелія - це лише для християн. А в єврейському розумінні це означає: «Ага, це не для євреїв». Тому що в їхньому розумінні «бути євреєм» і «приймати Євангелію» – це несумісне. Можливо, таке послання сформувалося не навмисно, але це був поступовий процес прибирання всього єврейського з Євангелії.

‍

І цей процес був дуже результативним. Я чув про християн, які дуже хочуть ділитися Євангелією з євреями, але вони використовують класичний неєврейський підхід, і він не працює. У дев’яти із десяти ситуацій єврей скаже: «Але я єврей». І багато християн скажуть у відповідь: «Вибачте, я не знав, що ви єврей». Уявляєте! Єврей йде, не дізнавшись Євангелію, а християнин вибачається і думає, що це нормально!

‍

Півтора роки тому я викладав у одній семінарії магістрам. Це не месіанські віруючі, але вони серйозні студенти, які добре знають Писання. Я запитав у них: «Що таке Євангелія?» І відповіді, які вони давали, не були неправильними, вони були навіть біблійними. Але все, що вони говорили, в очах будь-якого єврея звучало як «це не для мене».

‍

Вони говорили, що Ісус прийшов, щоб померти за нас на хресті і зробити нас новим творінням. Я відповів, що це все правильно, але це не зовсім те, що каже Біблія. Вони пропустили один важливий елемент. Я поставив їм це питання не для того, щоб присоромити їх, а щоб показати їм, що 99 відсотків християн проповідують Євангелію поза контекстом. Вона звучить так, ніби Ісус раптом з'явився з Небес як дитина, виріс і помер за нас. Але давайте звернемось до Писання і побачимо, що там сказано.

‍

У Євангелії потрібно встояти

‍

Ось як Павло пояснює, що таке Євангелія; і цікаво, що він це каже язичникам.

‍

«Звіщаю вам, брати, Євангелію, яку я вам сповістив, яку ви прийняли, в якій стоїте» (1 Коринтян 15:1).

‍

Більшість із нас прийняли Євангелію, але це лише початок – потім нам треба утвердитись у ній. Тому він говорить про те, щоб прийняти Євангелію і стояти в ній.

‍

«Якою спасаєтеся, коли дотримуєте слово таким, яким я вам його сповістив; якщо ж ні, – ви повірили надаремно» (1 Коринтян 15:2).

‍

Немає інших послань, які спасають. І ось у чому суть його слів. Нам проповідується Євангелія, ми приймаємо її, стверджуємось у ній і в результаті отримуємо спасіння через неї. Євангелія - це не просто послання, яке ви приймаєте і в яке вірите, але вам потрібно встояти в ньому до кінця.

‍

У мене кров'ю серце обливається, коли я чую, як люди відпадають від віри. Я вірю, що нам потрібно мати тверду основу в Слові, щоб утриматися до кінця. Тому що важливим є не початок, а те, як ми закінчуємо. А Бог хоче, щоб наш фінал був у силі.

‍

Євангелія у розумінні Павла

‍

І ось у наступному вірші ми бачимо, що таке Євангелія:

‍

«Найперше я вам передав те, що й прийняв, що Мессія, згідно з Писанням, помер за наші гріхи» (1 Коринтян 15:3).

‍

Ті студенти все так і сказали, але вони пропустили ці слова: «згідно з Писанням». Я навіть не можу передати, наскільки це важливо. Більшість християнин скаже, що Ієшуа помер на хресті за наші гріхи, але мало хто продовжить: «згідно з Писанням». Адже вони мають інше мислення. Чому? Тому що звичайний неєврей не чекає на Месію, коли він невіруючий.

‍

Якщо ви поїдете до Єрусалиму, ви скрізь побачите вивіски: «Нам потрібен Машиах зараз!» В Україні, наприклад, ви такого не побачите. Тому що невіруючі неєвреї не чекають на Месію. Отже, сенс у тому, що Він помер за наші гріхи згідно з Писанням. Коли ми додаємо цю фразу «згідно з Писанням», ми створюємо контекст Євангелії!

‍

Чому я не прийняв Євангелію вперше?

‍

Багато років тому, ще до свого спасіння, я був студентом університету в Південній Африці. Там була одна дуже мила дівчина-християнка. І вона з найкращими намірами якось сказала мені (ймовірно, їй не подобалася моя поведінка): «Якщо ти не повіриш в Ісуса, ти підеш у пекло».

‍

Я подумав: «Така хороша дівчина... Чому вона мені каже такі жахливі речі? Я ж їй нічого поганого не зробив!» З того часу я обходив її стороною. Я думав, що вона каже, що я піду в пекло, бо я єврей. Я ніяк не міг зрозуміти, як віра в цю людину на ім'я Ісус, яка померла 2000 років тому, впливає на те, що я піду в пекло.

‍

У її розумінні вона поділилася зі мною Євангелією. Але жодного контексту, жодного коментаря, що Ісус - Месія мого народу, що Він виконав пророцтва про Месію, що Він первосвященик і та сама жертва, і тому на Йом Кіпур мені не потрібно переживати, прощений я чи ні, викуплений чи ні, що Він - капара, що він помер за мої гріхи, що тільки кров може покрити гріх, і не чиясь кров, а тільки кров Ієшуа, Машиаха Ізраїля.

‍

Подумайте, така невелика контекстуалізація може спасти єврея чи навіть православного християнина від пекла. Ці невеликі слова можуть означати різницю між пеклом та раєм, особливо для євреїв. І в наступному вірші сказано:

‍

«І Він був похований, і третього дня воскрес, згідно з Писанням» (1 Коринтян 15:4).

‍

І вдруге ми бачимо цей вираз: «згідно з Писанням»! А що це означає? Це означає, що викладене в Євангелії – це виконання старозавітних пророцтв!

‍

Новий Завіт - виконання пророцтв Старого Завіту

‍

Якось мене запросили до однієї єврейської родини. Це був Шабат у домі євреїв реформістів, було багато людей і кожен мав представити себе. Я сказав, що я єврейський месіанський пастор, що віра в Ієшуа посилила мою єврейську ідентичність і я продовжую жити єврейським життям. І тоді одна дама поскаржилася мені, що її друг католицький священик ніколи не проповідує зі Старого Завіту.

‍

Господь дав мені мудрість і ось що я їй відповів: «Скажи йому, що якщо він просто виріже всі цитати з Танаха в Новому Завіті, залишиться тільки папір. Більшість Нового Завіту - це переважно пояснення того, як Ієшуа виконав пророцтва Старого Завіту». Сподіваюся, що після цього вона прочитала Новий Завіт.

‍

Я пам'ятаю, коли я сам, коли був новонаверненим, вперше відкрив Новий Завіт, я боявся, що читатиму антисемітські висловлювання. Але там був єврейський родовід!

‍

Одна така маленька деталь! «Згідно з Писанням». Отже, ось які чотири основні пункти має містити Євангелія: 1) Ієшуа помер за наші гріхи, 2) Він був похований, 3) Він воскрес на третій день, і 4) це все сталося згідно з Писанням.

‍

Євангелія від Ієшуа

‍

А тепер давайте звернемося до 24 розділу Євангелії від Луки і подивимося на підхід Ієшуа до Євангелії. Описана тут історія відбувається після воскресіння Ієшуа дорогою в Еммаус:

‍

«Двоє з них ішли того дня до села, віддаленого на шістдесят стадій  від Єрусалима, яке називалося Емаус; вони говорили між собою про все, що відбулося. І сталося, коли вони розмовляли й обмірковували, Сам Ієшуа, наблизившись, пішов разом з ними,  та очі їхні були стримані, щоби Його не впізнали. Тож Він запитав їх: Що це за справа, над якою міркуєте між собою, ідучи? І чого ви сумні? У відповідь один, на ім’я Клеопа, сказав Йому: Ти хіба єдиний чужинець у Єрусалимі, Який не знає того, що сталося в ньому цими днями?» (Луки 24:13-18)

‍

Уявляєте, яке почуття гумору у Ієшуа!

‍

«І запитав їх: Що саме? А вони розповіли Йому про Ієшуа Назарянина, Мужа Пророка, сильного ділом і словом перед Богом і перед усім народом; як видали Його первосвященики й наші старші на смертний присуд і розіп’яли Його. А ми сподівалися, що Він Той, Хто має визволити Ізраїля. І до того ж, оце третій день, відколи те сталося… Тоді Ієшуа сказав їм: О нерозумні й повільні серцем, аби вірити в усе, що говорили пророки!» (Луки 24:19-21,25)

‍

Він навіть не сказав: «Ось Я! Подивіться!» Говорячи сучасною мовою, Він сказав їм: «Ви що, Біблію не читали?» Він вказував не на Себе, а на Святе Письмо. Уявляєте! Писання говорить, що Господь «підніс Своє Слово вище за своє ім'я». І далі Він каже:

‍

«Хіба не треба було Мессії постраждати й увійти у Свою славу?» (Луки 24:26)

‍

А це відсилання до Міхея 5:1, Ісаї 53, Псалма 22 та багатьох інших місць Танаху. Якщо у вас є це «згідно з Писанням», вас нічого не застане зненацька, тому що все, що буде відбуватися, буде згідно з Писанням. І далі ми читаємо, що Ієшуа не вказує на Себе, на свої рани, але пояснює їм усі пророцтва!

‍

«І промовив до них: Ось слова, які Я сказав вам, коли ще був з вами: Має збутися все написане про Мене і в Законі Мойсея, і в Пророків, і в Псалмах!» (Луки 24:44)

‍

Друзі, якщо ми знаємо Писання, ми будемо нести Євангелію з ще більшою силою. Адже Ієшуа прийшов на землю, тому що люди не мали жодного шансу спастись. У Адама нічого не вийшло, у Ноя не вийшло, і потім з'явився перший єврей Авраам і було пророцтво, що через його насіння світ буде спасенний. І там, де Адам зазнав поразки, Ієшуа не зазнав поразки.

‍

Наша нова природа в Ієшуа

‍

Всі ми чули, що ми є новим творінням у Месії. Що ж сталося? Перший Адам зазнав поразки. Всі після нього зазнавали поразки, і ставало все гірше і гірше. І нарешті приходить Ієшуа, згідно з Писанням. Він був спокушений, як Адам, але нічого не вийшло. Він сказав ні всім спокусам.

‍

Але це не все. Він також помер за наші гріхи, щоб викупити нас. І Він передав цю перемогу нам - Він створив зовсім нову людську расу по образу Божому. Цей світ уже давно не за образом Божим, а за образом Адама. Але Ієшуа прийшов, щоб змінити це. І ось що сказано у Писанні:

‍

«Який земний – такі й земні, і Який небесний – такі й небесні. І як ми носили образ земного, так носитимемо образ небесного» (1 Коринтян 15:48-49).

‍

Якщо ми від Адама, ми носимо його образ та подобу. Але Ієшуа дав нам нову природу! Ми не самоправедні, ми вдячні Йому за те, що наша стара природа мертва. І зараз ми є носіями небесної природи нашого Месії.

‍

І ось що цікаво. Перший Адам був неєвреєм. Але останній Адам - ​​єврей та Цар Ізраїлю навіки. І коли ми каємося, ми входимо у завіт із єврейським народом. Чи можна були християнином та антисемітом? Думаю, питання риторичне. Якщо ви проповідуєте Євангелію в контексті, ви приєднуєтеся до завіту Божого з Ізраїлем.

‍

Джеффрі Коен, месіанський вчитель та євангеліст

Слово на Шабаті КЄМО 20 вересня 2025 року