Я вважаю, що дві ключові теми цього літнього молитовного ретриту — це народження згори, про яке говорив пастор Брондон Метіс, і відновлення священства. Я хотів би звернути на це увагу і поговорити про те, чому нам важливо не втратити те, що ми отримали від Господа на ретриті.

‍

А чи народжений я згори?

‍

Коли пастор Брондон почав говорити про народження згори, я не повірив своїм вухам, бо це саме те, про що ми говорили на одній із останніх нічних молитов громади. Давайте ще раз прочитаємо цей відомий уривок з Євангелії від Івана:

‍

«Був один чоловік із фарисеїв на ім’я Никодим, старійшина юдейський. Він прийшов до Ісуса вночі й сказав Йому: Равві, знаємо, що Ти прийшов від Бога як Учитель, бо ніхто не може робити таких чудес, які Ти робиш, коли би Бог не був з ним. У відповідь Ісус сказав йому: Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства!» (Івана 3:1-3)

‍

І ось питання: Який зв'язок між питанням Никодима про чудеса і народженням згори? Для мене це звучить дивно. Але Ієшуа — єврей, і Він по-єврейськи починає показувати Никодиму, що корінь у чомусь іншому, і звертає його увагу на те, що дійсно важливо.

‍

Деякі люди кажуть, що вони нічого не пережили та не отримали на ретриті. Одні свідчать про чудеса, такі як зцілення слуху чи ніг, що є ознаками приходу Месії, як сказано: «Він добре все робить: глухим дає слух, а німим – мову» (Марка 7:37). А інші не одержують, не бачать, не переживають.

‍

І мені здається, саме тут схована відповідь: кожному треба переглянути своє народження згори. «Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства». А чудеса – це ознака Царства Божого. Коли пастор Брондон почав про це говорити, я зрозумів, що для мене це важливо. Я хочу бачити чудеса, я хочу переживати Бога.

‍

«А Никодим Йому каже: Як може людина, будучи старою, народитися? Чи може вона вдруге ввійти в утробу своєї матері й народитися? Ісус відповів: Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться від води й Духа, не може ввійти до Божого Царства!» (Івана 3:5)

‍

Від води — зрозуміло, йдеться про водне хрещення або твілу. А як зрозуміти, чи ти народився від Духа? Є ряд ознак: молитва іншими мовами, плоди покаяння, інтерес до Божого Слова та служіння Господу та людям.

‍

«Народжене від тіла є тілом, а народжене від Духа є духом. Не дивуйся з того, що Я сказав тобі: Вам потрібно народитися згори. Вітер віє, де хоче, і ти чуєш його шум, але не знаєш, звідки приходить і куди прямує. Так буває з кожним, хто народжений від Духа» (Івана 3:6-8).

‍

Слово «пневма», перекладене тут як «вітер», а в деяких інших перекладах як «дух», означає «дихання, дух, вітер». І Ієшуа намагається пояснити Никодиму простою мовою: «Бачиш, як діє вітер? Він прийшов у якийсь гай, поламав дерева, поміняв погоду і пішов, і ніхто не знає куди. Так само буває з народженим від Духа. Коли Він прийшов, щось у тобі, що чинить опір Богові, поламав і пішов».

‍

Друзі, нам усім варто передивитись проповідь пастора Брондона і про це молитися. Якщо ми щось не розуміємо з духовного, відповідь тут — у народженні згори.

‍

Відновлення священства у нас

‍

Під час тиші, в якій ми перебували з Господом на ретриті, у мене в голові було слово «відвідування». Це слово зустрічається в Писанні приблизно 16 разів і в більшості випадків – у негативному контексті, коли Господь викриває народ Ізраїлю в тому, що вони якось неправильно поставилися до Його відвідин. Ось що сказано в Євангелії від Луки:

‍

«А коли Він наблизився і побачив місто, то заплакав над ним, кажучи: Якби ти зрозуміло хоч у цей день, що потрібне для [твого] миру! Тепер же це сховано від очей твоїх. Адже прийдуть на тебе дні, – і твої вороги оточать тебе валом, візьмуть тебе в облогу, тіснитимуть тебе звідусіль, поб’ють тебе й твоїх дітей у тобі, не залишать каменя на камені в тобі, бо не зрозуміло ти часу своїх відвідин!» (Луки 19‬:‭41‬-‭44‬)

‍

Тут слово «відвідини» в грецькому оригіналі — це «епіскопе / ἐπισκοπή» - «відвідини, служіння, гідність, посада, звання». Господь усіх нас покликав і сказав: «Ви царі і священники». І Він хоче відновлювати це священство.

‍

Господь хоче, щоб ми згадали, що ми священники — священики у своїй сім'ї, у своїй громаді, щоб ми впізнали цей час і зрозуміли, для чого Господь так відвідав нас на цьому ретриті. Якщо ми поставимося до цього правильно, цей «час відвідин», як написано тут, послужить «для миру, шалому».

‍

Друзі, цей час відвідин був не тільки для ребе чи окремих служителів, а й для кожного з нас. Так, війна, метушня, турботи цього світу – це все збиває нас з основної мети – від народження згори та зі священства. Я вважаю, це ключові теми цього ретриту. Нам треба це досліджувати і молитися про це, щоб не пропустити цей час відвідин, і запитувати Бога, що Він хоче зробити особисто зі мною.

‍

Ігор Корогода, старший служитель КЄМО Київ

Слово на Шабаті КЄМО Київ 5 вересня 2026 року