Ми знаємо, що єврейські новозаповітні громади – це ті духовні сім'ї, де повнота Божих благословень різного роду, обіцяних і духовним, і фізичним нащадкам Авраама, має розкритися неймовірним чином.

‍

Але якщо це правда, то чому так виходить, що більшість єврейських месіанських громад, м'яко кажучи, скромні щодо Божих благословень, сили Святого Духа, проявленої влади Ієшуа? Я вважаю, що і наша громада ще на початку розкриття повноти різноманітних благословень.

‍

У чому ж річ? Чому багато церков, які складаються в основному або виключно з неєврейських братів і сестер, діють у силі Святого Духа, вони неймовірним чином спасають своїх співвітчизників і там відбувається багато того, що в більшості месіанських громад не відбувається?

‍

Версії учасників ретриту

‍

(Нижче жирним виділено версії учасників молитовного ретриту, коментарі Бориса Сауловича – звичайним текстом.)

‍

1. Вони просто повірили, що ті обітниці, які Бог дав Ізраїлю, належать їм, прийняли ці обітниці і живуть вірою в те, що ці благословення для них.

‍

2. Якщо взяти африканські або латиноамериканські великі церкви, то причина може бути у тому, що зростання церкви зазвичай відбувається у стражданнях.

‍

3. Щоб єврейський народ і навіть єврейські месіанські громади заревнували.

‍

4. Сконцентрованість месіанських громад на самих собі мало, проповідується Євангелія невіруючим.

‍

Низка месіанських громад справді як закриті клуби. Хоча наша громада вже давно намагається не бути закритою, ми тільки на початку цього славного сходження.

‍

5. Оскільки Ізраїль є часткою Господа, то на Ізраїль особливий тиск, особливо на месіанські громади з боку сатани.

‍

Так, пробудження останніх часів в народі Ізраїлю, насамперед у розсіянні, є необхідною умовою великого пробудження, яке захопить практично весь світ. І потім це пробудження в єврейському народі приведе Ієшуа на землю у славі, згідно з, перш за все, Новим Завітом.

‍

6. Закритість месіанських громад до нового, на відміну від, наприклад, віруючих в Африці, де люди дуже відкриті до чудес.

‍

В Африці та Латинській Америці люди справді більш відкриті до духовних речей і мають більше віри в те, що чудеса можуть відбуватися дуже просто. І це стосується не лише месіанських громад, а й у принципі всіх церков у цих країнах порівняно з Україною чи Європою, де із цим ще складніше. Це зовсім різний рівень довіри Богові у надприродному.

‍

7. Недостатньо вникаємо в Писання, в те, що написано в ньому про багатство благословень, яке Бог хоче розкривати для спасіння євреїв, і не розчиняємо це вірою.

‍

Якщо ми проаналізуємо деякі речі, що відбуваються в Тілі Месії в останні десятиліття, ми побачимо цікаву закономірність. Церкви в багатьох країнах третього світу, крім того, що вони набагато відкритіші для надприродного, вони читають Біблію і дуже просто в неї вірять. Якщо написано, що «віруючих супроводжуватимуть такі знамення», вони вірять, що це для всіх віруючих.

‍

А я часто стикався в месіанських громадах в Ізраїлі, Канаді, Америці, Європі, навіть у Південній Африці з тим, що люди ускладнюють просте. Коли вони читають Біблію, їм хочеться побачити щось дуже складне, вони шукають якоїсь єврейської глибини. І іноді, так би мовити, єврейська гордість заважає просто прийняти простий сенс Божого Слова.

‍

Якщо ми надто захоплюємося побудовами, мідрашами і тлумаченнями на тлумачення, це відводить нас від простоти Божого Слова в Ієшуа ха-Машиах, який є автором цього Слова. І тоді Дух Святий не може перетворити логос, написане Слово, на рему або давар, що сильно звучить.

‍

А саме Слово, яке стає таким, що прямо звучить з уст Бога, яке ми приймаємо як воно є, як воно сказано в наше життя, саме воно стає молотом, що розбиває скелі, мечем, що розсікає всякі ланцюги і пута, і вогнем, що розпалюється всередині нас.

‍

8. Церквам в Африці, де матеріальний стан набагато гірший за Україну, нема на кого і на що покластися в житті, крім Бога. Також у нас є пострадянська спадщина, яка відображається у вірі в те, що будь-які хороші речі треба заслужити. Це може відбиватися на сприйнятті Бога і концепції чудес.

‍

9. По-перше, на месіанських громадах є помазання розкриття повноти Писання і його розуміння, та його сили, але цим мало користуються. По-друге, у месіанських громадах буває така ситуація: багато  з тих, хто має єврейське коріння, намагається наслідувати ортодоксальну єврейську традицію і не користується свободою і безумством у Господі. А люди, які не мають єврейського коріння, не рухаються у свободі, тому що їм складно прийняти себе як частину єврейської громади, і тому складно увійти в повноту покликання, усвідомити хто ти і навіщо ти в цій громаді, і почати рухатися у тій владі, яку Бог хоче розкривати через цю громаду.

‍

Для мене це загадка, але яка ситуація відбувається в Європі і особливо в Америці, де явна різка відмінність між багатьма живими церквами і відносно маленькими месіанськими громадами. Євреї комплексують по-своєму, неєвреї – по-своєму, і комплекс на комплекс дає подвійний мінус.

‍

І коли я почав ділитися тим, що я з самого початку громади побачив у Біблії, що в єврейських новозавітних громадах, умовно кажучи, подвійне помазання, подвійні благословення порівняно з гарними церквами, це налякало деякі громади в Європі, Америці, Ізраїлі. Я їм казав: «Та що ви? Це ваша спадщина. Я ж Біблію цитую, а не Мідраші, причому намагаюсь саме Новий Завіт. Як можна в це не вірити?»

‍

Один американський месіанський рабин, який у свій час був відомим, сказав мені: «Розумієш, у нашому місті євреї дуже консервативні. Спочатку у нас Дух Святий сильно діяв, але потім ми подумали, що краще цим не лякати євреїв, і тому на спільних служіннях ми не відкриватимемося Духу Святому». Я відповів йому: «Ви що? Це ж найголовніше! Адже євреї як вимагали чудес, так і будуть зрештою їх чекати. Саме це принесе прорив та пробудження». Скінчилося тим, що його громада, яка була однією з провідних, розвалилася. Тому що коли ми обмежуємо дію Святого Духа, чекай на проблеми.

‍

Що з цим усім робити?

‍

Ми разом склали серйозний список, до якого хочу додати ще дещо від себе. Частково це вже було згадано.

‍

У нормальних церков із різних народів набагато менше обітниць у Біблії, ніж у Божого Ізраїлю. Звичайно, всі головні обітниці, які стосуються спасіння, дії Святого Духа, вони одні й ті самі. Спасіння, Божа любов та інше – у цьому все те саме. Але якщо ми говоримо про дію помазання на чудеса і знамення, то ми бачимо в Писанні, що єврейським громадам нового заповіту в останні часи обіцяно таку посилену дію, яка через них пошириться на все Тіло Месії і потім на все людство.

‍

Але все одно ціла низка обітниць у Біблії в першу чергу відносяться саме до єврейської духовної сім'ї – єврейської складової Тіла Месії, і лише у другу чергу – до Церкви з усіх народів. І велику кількість обітниць навіть у другу чергу не можна віднести ні до кого, окрім єврейського народу.

‍

У чому тоді справа? Саме в тому, про що вже було сказано. Християни з різних народів, якщо вони беруть Слово Боже і вірою сприймають його як воно є, вони використовують ці обітниці на 100 відсотків. А низка єврейських месіанських громад – на 20 відсотків. Все залежить від того, наскільки ми відкрилися для того, що Бог обіцяв нам, наскільки ми дозволили цим обітницям увійти в наше життя, наповнити нас зсередини, перетворити наше мислення, наші почуття, наше розуміння.

‍

Ще одне – питання служіння. Тому що згідно з Новим Завітом, все, що Бог нам довіряє, має бути втілено у служіння Йому і служіння людям. І сконцентрованість багатьох месіанських громад на самих собі, про яку вже згадувалося, послаблює той внутрішній імпульс, який посилює дію Божих обітниць, розкриває живу силу благословень, спрямованих на те, щоб ми могли служити у владі Ієшуа і силі Святого Духа. А багато церков просто присвячені служінню.

‍

І ще один приклад, який стосується не просто громад, а кожного особисто. Ті церкви, де пастори, служителі розуміють, що потрібно благословляти єврейський народ і єврейські месіанські громади, вони отримують додаткові благословення благословляючих. І це ще один чинник посилення дії благодаті.

‍

Нам важливо вирішити для себе: чи хочемо ми повноти Божих благословень, чи хочемо ми всього, що Бог хоче дати нам? Якщо ми справді цього хочемо, нам треба бачити біблійні підстави для цього. Не просто те, що рабин сказав. Важливо не просто покладатися на те, що вам говорять Божі служителі, але вам потрібно брати Боже Слово, самим вгризатися в нього і розуміти: «Це ж моя обітниця!»

‍

І це стосується і служителів єврейських месіанських громад незалежно від національності, тому що кожен, хто увійшов до єврейської месіанської громади і став її живою частиною, присвячує себе служінню в ній, стає частиною Ізраїлю Божого. І тих служителів церков, які благословляють Ізраїль і моляться за спасіння народу Божого. А коли ви все це бачите в Біблії, розумієте, скільки всього вам у Дусі належить, ви починаєте підігрівати свою віру, діяти так, як Бог вам обіцяв, і просто входите в те, що вам було призначено набагато раніше.

‍

Рабин Борис Грисенко, КЄМО Київ

та учасники молитовного ретриту

Слово на весняному молитовному месіанському ретриті, Київ, 6 травня 2026 року