На попередніх Шабатах ми говорили про те, що бути служителем єврейської месіанської громади – це особливі, посилені, а певною мірою помножені благословення, навіть у порівнянні з тими благословеннями, які Бог обіцяв і дає служителям багатьох прекрасних церков. Якщо ви в єврейській месіанській громаді, вам обов'язково потрібно зрозуміти, що Бог вам особисто обіцяв.

‍

На ретриті ми розбирали причини, чому багато єврейських месіанських громад не користуються тими благословеннями, які Бог їм багаторазово обіцяв у Своєму Слові, і чому багато єврейських месіанських громад перебувають у напівмаргінальному або маргінальному стані. У тому числі й ми в нашій громаді ще не змогли відкритися для повноти цих брахот.

‍

Тому сьогодні я хотів би коротко нагадати ці причини та додати деякі. Отже, чому ж благословення, які обіцяні нам через всю Біблію, від Буття до Об’явлення, чому частина з них взагалі поки що не наша, а частину ми взяли лише частково?

‍

1. Відсутність знань.

‍

Коли ми просто не знаємо, що Бог це обіцяв нам особисто. Тому ми якраз і говоримо про цю найважливішу для нас тему.

‍

2. Невіра.

‍

Нам уже сказали про це, показали в Біблії, ми самі прочитали в Біблії, можливо, навіть якусь додаткову літературу прочитали, але ми не віримо. Хоча мені здається, що це поки неорана земля - ​​дуже мало про це інформації. І одна справа, коли церковні вчителі та проповідники, навіть якщо вони вірять в обрання Ізраїлю, але з усіх благословень зазвичай виділяють лише землю Ізраїлю, це можна зрозуміти. Але коли месіанські єврейські служителі, вчителі, рабини майже не про це говорять, це дуже дивно.

‍

Тому, друзі, я закликаю вас виписати ці обітниці, повісити їх на стіну і молитися про це, сповідувати це, передавати це братам і сестрам. Це дуже важливо, щоб Господь дав нам не тільки пізнати, - а ми ще в процесі пізнання, - але й повірити в те, що це наше, і не просто наше корпоративне в громадах, але це моє особисте.

‍

3. Відчуття незручності перед нашими церковними братами та сестрами, церковними родичами, друзями, знайомими.

‍

Це важлива причина. Багатьом служителям єврейських месіанських громад незручно навіть згадувати про це. У мене особисто це було настільки сильно, що я вам передати не можу. Я боявся, що вони подумають, що ми стали супердуховні чи горді. Звичайно, не треба про це говорити з гордістю, ніби кидаючи виклик людям. Але з іншого боку, не треба боятися говорити про це публічно, коли нас запитають, і не треба боятися про це з вірою та з вогнем молитися і сповідувати разом з нашими братами та сестрами в єврейських месіанських громадах і тими, хто нас підтримує.

‍

4. Сатана та його військо.

‍

Біси всіляко намагаються (і це одне з їхніх головних завдань від їхнього найстаршого), щоб єврейські месіанські громади якнайдовше не входили у своє призначення і не розкривалися в повноті Божих благословень різного роду. Тому що саме єврейському народу обіцяно повноту благословень – духовних, фізичних, душевних, емоційних, матеріальних, благословень захисту та інших. Не всі ці благословення обіцяні чудовим християнським церковним братам та сестрам. А ті, котрі обіцяні, обіцяні в їхній єдності з Ізраїлем Божим.

‍

5. Різні варіанти спотвореного богослов'я.

‍

По-перше, теологія заміщення. Це найсильніша перешкода. І це стосується і церковних учителів, які говорять, що все тепер церковне, все тепер не наше. І того, коли ортодоксальні юдеї чи навіть світські євреї кажуть, що ті, що увірували в Ієшуа, вони взагалі не євреї. І коли наші брати-християни кажуть, що ми єврейські сектанти, які відокремилися від Тіла Месії, або що ми просто християни і придумали собі, що ми євреї.

‍

6. Страх перед антисемітизмом та антисемітами, незручність навіть говорити про те, що ми належимо до єврейської новозавітної громади.

‍

Завжди такі погані страхи гасять нашу віру. Тому із цим треба розбиратися радикально.

‍

7. Наші особисті комплекси різного роду.

‍

На цьому я хотів би зупинитися докладніше. 

‍

«Я ж знаю свої недоліки та проблеми. Ось, якби я був такий святий, що полум’яніє, тільки про Бога думає, тільки Біблію читає, у молитві по п'ять-сім, ну хоча б дві-три години на день проводить... От учора я мало помолився, Біблію не читав, як же Бог діятиме? А ще замість вогненної молитви з 10 до 12 вечора дивився футбол...

‍

Ні, я не гідний, я не здатний. Це не стосується мене. Це стосується лише крутих цадиків. Написано ж у чотирнадцятому розділі від Луки, що тільки той, хто відкине себе, візьме свій хрест і йде за Господом, тільки той може бути учнем Ієшуа. А я маю проблеми на кожному з трьох етапів. Ребе говорив про Ізраїль Божий, а який я Божий?»

‍

Це один із прикладів того, як ми самі себе блокуємо. Але друзі, навіть якщо ми віримо, що якщо людина була в гріху, але рішуче покаялася, то вона має право приймати причастя, то, звичайно ж, ми повинні вірити, що навіть якщо ми не були безперервно в потоці благодаті і відволіклися на метушню, то нам потрібно приймати благодать і дію Святого Духа.

‍

Висновки

‍

Друзі, Господь хоче нас використовувати. Для цього Він хоче дати нам те, що приготоване. Він хоче, щоб ми діяли в тому, що Він нам довірив.

‍

Він хоче благословити нас матеріально, покрити наші потреби і дати нам надлишок, яким ми ділилися б з іншими, і щоб ми молилися за те, щоб інші могли прийняти це благословення.

‍

Він хоче звільнити нас від поганих думок, щоб вільні від них ми могли поділитися з іншими вірою в те, що і їх Він може звільнити від будь-яких поганих думок.

‍

Він дає нам зцілення, і навіть якщо Він зцілив нас від одних хвороб, але якісь залишилися, Він хоче, щоб ми молилися за зцілення хворих.

‍

Ми всі покликані перестати дивитись назад. Господь хоче, щоб ми розправилися, підняли серця до престолу Його слави і наші очі наповнились Його світлом. Він хоче, щоб вогонь, за який ми молилися на ретриті і який діяв, випалюючи бісів, проблеми, хвороби, страхи, чаклунство та звичку до поразки, розгорявся в нас ще більше.

‍

А якщо у нас щось не вийшло і ми це визнали, винесли урок, то не треба себе цим грузити. Якщо ми зробили якусь помилку, щиро намагаючись чинити правильно, не треба себе цим грузити. Але треба пам'ятати, що гріхи є гріхами – з ними ми повинні бігти до Бога і каятися.

‍

Друзі, усі благословення, які Господь обіцяв нам, повинні розкриватися. І пам’ятайте, ми не маємо залежати від нашого настрою.

‍

Рабин Борис Грисенко, КЄМО Київ

Слово на Шабаті КЄМО Київ 9 травня 2026 року