В канун Рош аШана и после массированной ракетной атаки Ирана на Израиль я помолился перед прямым эфиром, и, я верю, Руах назвал мне 82 Псалом. Вот что в нём сказано:

‍

«Песнь. Псалом Асафа. Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже, ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову; против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою; сказали: “пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля”» (стих 1-5).

‍

В разные века разные враги Божьи, среди которых было немало номинальных христиан, старались истребить Израиль из народов, чтобы не вспоминалось его имя. Самая страшная и почти успешная в отношении европейских евреев попытка была предпринята Гитлером и нацистами, причём они так и формулировали свои цели. Можете себе представить? А написано это 3000 лет назад.

‍

«Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз: Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне, Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира. И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых» (стихи 6-9).

‍

Иранские аятоллы прямо говорят, что это шиитский союз всех, кто хочет священного джихада против Израиля, и их цель - изгладить с карты мира «это сионистское образование». Стоит обратить внимание, что измаильтяне - это арабы, филистимляне - иными словами, палестинцы, Тир - это ливанский город, а Ассирия располагалась на территории нынешних Ирака и Ирана.

‍

День суда и день ходатайства за Израиль

‍

Одно из названий Йом Труа (Дня трубления, Дня трубного зова или Дня воспоминания трубного зова), причём связанное с библейским контекстом, - это День Суда. Псалом 82 именно об этом. Но также это день коронации и воцарения Царя царей над Его особенным народом, выделенным Им для служения Ему и другим народам, и воцарения над всей вселенной.

‍

И мы можем, используя эти строки из 82 Псалма, провозглашать: «Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое. Потому что Ты Царь, Ты воцарился, у Тебя абсолютная царская власть. Мы не только Твои дети, не только Твои возлюбленные и Твоя паства, но мы Твои подданные, и среди нас Твоё Царство (Луки 17:21). Ты наш Царь, поэтому защити нас от наглых и коварных врагов». Я думаю, что мы можем использовать этот Псалом и в своей жизни, и в жизни наших народов, например, украинского. Но в первую очередь это относится конкретно к народу Израиля. 

‍

Но очень важно помнить, что последующие стихи этого Псалма - это стихи, по которым очень опасно молиться буквально. Это стихи 10-15 и 18. В них содержатся прямые проклятия на жизнь врагов. И их можно применять только к невидимому воинству сатаны - к тем тёмным силам, которые толкают людей становиться врагами Божьего народа, нападать на него и творить жестокость и беззаконие. К ним можно применять все самые суровые строки из Псалмов.

‍

А в отношении вражеских армий мы можем молиться о смятении, о том, чтобы Господь прогнал их (стих 16) и о том, чтобы они увидели своё бесчестие, сокрушились и покаялись перед Господом и приняли Его имя (стих 17).

‍

Когда Руах назвал мне 82 Псалом, я не помнил, о чём он. Я был удивлён. И я думаю, что это очень важно - это очень живые строки, относящиеся к происходящему сейчас. В английском переводе Библии Messianic Jewish Family Bible этого Псалма есть такой подзаголовок: «Народы входят в заговор против народа Израиля». Это обещано! Это происходило многократно, происходит и ещё будет происходить. Но Бог Израиля жив! 

‍

День Трубления и пробуждения

‍

Также Йом Труа - это День Трубления. В этот день происходило трубление - трубление в специально изготовленные серебряные трубы, в которые можно было трубить только в Храме и только священникам (даже левитам не разрешалось это делать). И секрет их изготовления был утерян после разрушения Храма.

‍

А к серебряным трубам присоединялся шофар. Это природный рог. И в него можно было трубить обычным людям. И, как мы знаем, в течение всего месяца Элул, кроме последнего дня, каждый день трубили в шофар во всех синагогах, во многих мессианских общинах и даже в ряде церквей.

‍

Когда звучали серебряные трубы и шофар, весь народ склонялся перед величием своего Творца, Отца, Царя, Спасителя и Защитника. Звучание этих труб и шофара означало: «Помните, Кто ваш Царь! Пробудитесь, если вы уснули». Как сказано в Послании к Ефесянам: «Восстань, спящий, пробудись, воскресни из мёртвых, и осияет тебя Машиах» (см. Ефесянам 5:14).

‍

Этот стих из Послания к Ефесянам действительно описывает то, что происходило в Храме в этот день. Когда священники трубили в серебряные трубы и звучал шофар, народ сокрушался и трепетал. Не просто физически, но духовно пробуждались даже самые  закоснелые сердца, потому что они знали, что это грядёт Царь и Он будет судить народы, но начнёт Он с народа Израиля. Именно об этом говорится в 1 Петра:

‍

«Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петра 4:17).

‍

Этот праздник - радостный для тех, кто уже осудил своего ветхого человека на смерть на Голгофе, кто принял эту смерть и воскрес в воскресшем Машиахе для новой жизни. Для тех, кто живёт как новый человек, кто живёт уже не своей жизнью, но жизнью воскресшего Царя, воскресшего Машиаха и Спасителя. Для них - это суд над врагами, над теми, кто пытается вернуть их в прошлое, над теми, кто пытается подавить их свободу, над всякой тьмой в их жизни и над любыми бесами. А им самим этот суд приносит ещё большую свободу, уверенность и твёрдую надежду на окончательное торжество Божьей правды.

‍

Но если вы ещё не до конца определились, если вы ещё «хромаете на оба колена», то вам нужно услышать этот шофар и трубы (естественно, сейчас может звучать только шофар) как призыв к тшуве и пробуждению: «Восстань, спящий, и через голгофскую смерть, воскресни из мёртвых - и осияет тебя Господь сиянием славы Своей!»

‍

Друзья, мы действительно живём в библейские времена. На наших глазах исполняются пророчества и обетования, которые не исполнялись 2000 лет. На наших глазах творится завершающий этап истории, и каждый, кто понимает это, тот присоединяется к Богу Израиля, потому что Он верховный Владыка и Он в конечном счёте поставит все точки над i и потом ясный восклицательный знак. Поэтому, осознавая, в какое особенное последнее время мы живём, стоит вооружиться Божьим Словом, верой в него, доверием нашему родному Отцу и услышать глас Его, как сказано: «Не ожесточите сердце ваших, когда снова услышите Его глас» (см. Евреям 3:7-8).

‍

Трубный царский звук в нас

‍

В книге Чисел есть знаменитое пророчество Валаама об Израиле:

‍

«Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него» (Числа 23:21).

‍

Трубный царский звук - это как раз тот звук, который мы можем услышать в духе на Йом Труа. Но также это место можно перевести следующим образом: «Царский радостный крик в нём». Когда я прочитал этот второй вариант перевода, я был потрясён. Потому что мы все должны так стремиться к нашему Царю, чтобы внутри себя, в нашем внутреннем человеке услышать громкий радостный крик Царя. Но радостным он становится, когда мы не ожесточаем своё сердце, слыша тихий голос Святого Духа. 

‍

Когда мы принимаем то, что Он говорит нам, когда мы принимает Его Слово, тогда Его тихий голос преобразуется и становится громким царственным, воинственным, радостным и победоносным криком. Потому что Он наш Царь, мы Его наследие и Его драгоценность, как написано в 82 Псалме. И не по нашим достоинствам и заслугам, но потому что мы, услышав Его голос, сокрушились, поддались этому голосу и позволили ему пронизать нас. И теперь из нашего духа Он может звучать и сокрушать всё, что ещё не сокрушено в нашей душе, преобразовывать нашу жизнь и распространяться вокруг.

‍

И пусть лучше звучит голос Царя изнутри нашего духа, чем наши собственные слова, которые буду заглушать голос Божий. Нам нужно проводить чёткое различие между тем, что мы говорим от себя, и тем, что Господь говорит через нас. И Бог будет использовать нас так, как Ему угодно и когда Ему угодно. А нам остаётся только не мешать Ему прорываться изнутри нашего Духа, разрывать все плотские пелены, которые ещё удерживают нашу душу, выходить навстречу людям, которые готовы слышать, и тем, которые ожесточены. Бог знает, как сокрушить и приблизить к Себе первых и как управить вторых.

‍

Божьи трубы и шофары народа

‍

В заключение я хотел бы привести знаменитый стих из 88 Псалма:

‍

«Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи» (Псалом 88:16).

‍

Этот стих провозглашался как раз в Йом Труа в Храме, и люди открывали не только физический слух, но свои сердца для звучания этих небесных серебряных труб и этого земного шофара. Небесное с земным соединялось, и как бы символически исполнялись слова из Псалма 41: «Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих…» И всё пространство Храма наполнялось Божьим присутствием, которое люди могли ощущать. В те времена, когда священники трепетали перед Господом, народ сокрушался и следовал за Ним, шехина наполняла Храм и часто до такой степени, что люди не могли стоять - они падали ниц и возносили громкую хвалу, лёжа перед Господом.

‍

Они испытывали это блаженство - блаженство народа, который соединяется с трубным зовом и соединяется со звуком шофара. Трубы - это то, что с небес, а шофар - то, что изнутри народа. Всё это сливалось в одно и разрывало остатки плена, который удерживал народ от полного посвящения Всевышнему.

‍

«Они ходят во свете лица Твоего, Господи» - какие слова! У Бога то, что звучит, и то, что сияет, это единый поток. Когда с Синая звучал великий шофар, в который трубил Сам Господь, призывая народ к Себе, а люди перепугались и убежали, там сказано: «И видел народ звуки шофара и  слова Господа». То есть это был момент, когда то, что было описано в 16 стихе Псалма 88, стало явным для целого народа Израиля: звуки стали сиять.

‍

Мы знаем, что будет последняя труба ангела, будет великая труба. И когда священники трубили в Храме, они как бы возвещали исполнение всех великих пророчеств Божьего Слова, и Господь чрез это трубление взывал к людям, а они отвечали звуком шофара. Это соединение просвещало лица - сходило незримое сияние Божьей славы. И для тех, которые могли видеть сердцами, это сияние становилось видимым.

‍

Праздник радостного крика и прорыва к Господу

‍

В этот праздник у нас есть шанс прорваться на такую глубину соединения с Богом, на которую, может быть, мы боялись погружаться, или нам мешала суета, или мы не верили, что это возможно. Но Господь ведёт нас на глубину. Потому что истинная глубина погружения в Его святое присутствие, которое звучит изнутри нашего духа, приводит нас на ту высоту, которую ни один самый праведный человек достичь не может.

‍

В том же английском мессианском переводе Библии этот стих дословно звучит так: «Блажен народ, который познаёт радостный крик…» Если мы не будем кричать в ответ на звук шофара в Рош аШана, то когда нам кричать? Господь взывает к нам, чтобы всё наше естество соединилось в этом восходящем к престолу Божьей милости и славы крике, потому что мы должны учиться становиться Его шофарами. И это радостный крик нашего духа.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО Киев
Источник: «Праздничный эфир на Рош аШана» 2 октября 2024 года