Когда еврейский народ вышел из Египта, их вело облако, которое являло близость Бога. Это было настолько потрясающее облако, что, как написано, в нём был Ангел Господень, а позже сказано, что Сам Господь. Это облако защищало от зноя, от врагов, от фараона (образа сатаны) и от его воинства, которое является образом любого сатанинского воинства. Есть две страны в мире, где сейчас это особо актуально, - Израиль и Украина.  

‍

Нам надо учиться привлекать это славное облако, входить в него и сдаваться этому славному присутствию всемогущего Царя, Который превыше всех земных царей, всех духовных угроз, всех фараонов, бесов, диктаторов и тиранов. В 25 главе книги Исаии сказано:

‍

«Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей» (Исаии‬ ‭25‬:‭5‬).

‍

Эти слова дают нам глубокую уверенность в Божьей защите и окончательной Божьей победе, независимо от того, что будет происходить вокруг. И вот что сказано в предыдущем стихе:

‍

«Ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены» (Исаии‬ ‭25‬:‭4‬).

‍

Есть один злобный тиран, который запугивает. Представляете, как Господь смотрит сверху на это? Он смотрит, иронически улыбается и говорит ему: «Почитай второй Псалом».

‍

«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его» (Псалом ‭2‬:‭1‬-‭2‬).

‍

Всякие безбожные замыслы тиранов, тем более такого, который вторгся в Украину, - это всё против самого Господа, Который всегда готов наказать таких тиранов, когда наступит время, и всегда подведёт черту под их бесчинством. Эти тираны говорят:

‍

«"Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их". Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника». Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом» (Псалом‬ ‭2‬:‭3-‭11).

‍

Поэтому (прочитаем ещё раз эти стихи из Исаии):

‍

«Ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей» (Исаии‬ ‭25‬:‭4‬-‭5‬). 

‍

Бог показывает это во всей истории Израиля и во всей истории Тела Машиаха из всех народов. Он показывает, что до поры эти тираны и слуги фараона могут упиваться своей безнаказанностью, но когда приходит облако от Господа, оно само подавляет ликование притеснителя. 

‍

Божье присутствие, к которому направлены наши молитвы, которое концентрируется, когда мы выделяем и посвящаем Богу особенное время и даём Ему возможность действовать, как Он желает, это Божье присутствие не только насыщает наш дух, поднимает наши сердца к престолу Его милости, наши души и наши тела, объемлет нас и производит невероятную радость, которую ничто на земле не может дать, но оно защищает нас от невидимых и видимых врагов и готово подавить ликование притеснителей.

‍

Мы на пути восхождения в Божье облако

‍

Сейчас мы на пути восхождения от Песаха к Шавуоту, на пути восхождения к горе Божьей. В старозаветные времена Божьей горой был Синай, а для всех верующих нового завета это Сион. Мы на пути счёта омера, когда каждый следующий день преподносится Богу как особый подарок, особая радостная жертва. Считается каждый день, который приближает нас к горе Божией - к особому Божьему присутствию, особому свиданию с нашим небесным Женихом. Каждый день мы преподносим нашему Царю Машиаху как отдельный дар, особую жертву нашей ответной любви. 

‍

Одна из целей раскрытия Божьей славы

‍

Интересно, что происходило в эти дни примерно 3000 лет назад. Когда Израиль подошёл к Синаю, горе Божьей, Господь сказал Моше:

‍

«Вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда» (Исход 19:9).

‍

Это одна из целей раскрытия Божьего присутствия, одно из предназначений этого облака, которое сходит к Божьему народу (тогда это облако не сошло на Божий народ, оно сошло только на гору) - чтобы люди поверили в Божью реальность, в то, что всё это настолько важно, настолько потрясающе реально, настолько сильно и глубоко, что по сравнению с этим всё привычно земное отходит на задний план. 

‍

Но от нас зависит, в какую сторону мы повернёмся, куда мы будем смотреть. Или мы будем концентрировать своё внимание, свои чувства, устремления на этом облаке, или будем, соглашаясь с тем, чтобы оно защищало нас от зноя, врагов и ликования притеснителя, отворачиваться от него к своим нужным делам и строить свою жизнь вдали от этого облака.

‍

Бог раскрывает это славное облако для народа Своего, чтобы народ Божий мог решать, что для него важнее - славное Божье присутствие само по себе, Бог как цель всех целей, Бог как абсолютная ценность, и бежать к Нему, и вливаться в этот поток Его славы, или, признавая это, стараться держаться подальше, чтобы не потерять свою собственную жизнь в Его присутствии. 

‍

Потому что, когда мы по-настоящему погружаемся в это облако, то наша собственная жизнь растворяется. Это Божья цель для всех Его детей, независимо от национальности, возраста, пола, образования - чтобы мы позволили шехине Господней (это более позднее название этого облака) не только укрыть, защищать, направлять нас, но и пронизывать нас и растворить наше в Божьем.

‍

Божье облако - приоритет нашей общины 

‍

Я благодарю Бога за то, что все 30 лет нашей общины были люди, которые выбирали это облако превыше всего, которые были готовы обменять свои планы на Божьи, которые хотели растворить в этом облаке Божьей славы свои понятия, готовы были погрузить в это облако свой разум, свою волю, готовы были жертвовать временем, своими планами, жертвовать материально. 

‍

Они понимали, что всякая жертва, принесённая Всемогущему Богу ради того, чтобы Его присутствие раскрылось прямо среди нас и захватило нас, и преобразило нас, - это на самом деле не жертва, а подарок от Бога нам, допускающего нас в такую близость, в царственные покои Всемогущего Царя царей. У нас всегда были люди, которые не боялись что-то потерять, ходя под облаком, и знали, что то, что будет потеряно в этом присутствии, становится приобретением гораздо лучшего от Бога.

‍

Наше внутреннее облако Божьей славы

‍

Я хочу поделиться тем, что пережил после нашего второго седера в конце Песаха. Именно когда мы начали цитировать 10 главу 1 Коринфянам о том, как Израиль был погружён в облако, с этого момента Дух Святой начал действовать как-то особенно. И тогда я понял, что это то, что Господь делает лейтмотивом нашего восхождения к Небесному Иерушалайму в ближайшее время, нашего восхождения к новому Шавуоту. Это облако. И вот чем я бы хотел поделиться:

‍

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иешуа Мессии, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Мессии в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что́ широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Мессии, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Ефесянам‬ ‭3‬:‭14‬-‭19‬).

‍

Помимо внешнего облака Божьего присутствия в каждом из Божьих детей существует внутреннее облако. Там, где в нас, если мы действительно Его дети, сконцентрировано Божье присутствие и где сам Всемогущий готов проявляться в Своей славе, и откуда Он готов подниматься, направляя нас, укрепляя, воспламеняя наш дух и наш веру и давая такую силу, которую никакой самый сильный человек на земле не может иметь. 

‍

Это внутреннее облако - это то облако, куда мы прежде всего призваны погружаться. И рав Шауль как раз и молится о нас, чтобы мы «по богатству славы Божьей крепко утвердились Духом Его во внутреннем человеке» - чтобы могли погружаться в это облако всё глубже, чтобы мы растворяли в нём наши мысли, чувства, желания, взгляды и так далее. 

‍

Каждый из нас может это делать и в тайной комнате, и изучая Божье Слово, молясь, поклоняясь. Но для укоренения в этом внутреннем облаке совершенно необходимо регулярное погружение и в то, условно говоря, внешнее облако, которое Бог посылает Своей общине. Без стремления войти в это облако и насытиться Его славой мы не может по-настоящему пребывать в облаке внутреннем. 

‍

Как Бог посылает это облако?

‍

Ещё хочу пару слов сказать о том, как Господь посылает это облако. В одних случаях оно сходит совершенно неожиданно. Так было в истории нашей общины. Это было не один раз, но один раз оно сошло настолько видимо физически и сгустилось до того, что на каком-то расстоянии в зале невозможно было увидеть людей. Это было так неожиданно, что мы были в растерянности и нам казалось, что что-то с нашими глазами.

‍

Интересно, что, когда Израиль подошёл к Синаю, то вначале это облако накрыло верхушку горы, и потом Бог призвал Моше подняться и войти в это облако. Но спустя какое-то время:

‍

«И взошёл Моисей на гору, и покрыло облако гору, и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день [Господь] воззвал к Моисею из среды облака» (‭‭Исход‬ ‭24‬:‭15‬-‭16). 

‍

Облако пришло и укрыло гору в следующий раз, только когда Моше взошёл. О чём это говорит? Это суверенное Божье дело. Он знает, как это совершать. Но мы должны совершать подготовку к схождению облака. Мы не знаем, насколько сильной будет его концентрация, не знаем, когда точно оно так или иначе проявится. 

‍

Мы только знаем, что это точно будет. Мы знаем, что некоторые увидят, а другие не увидят, что некоторые это ощутят в особой мере, а другие скажут: «Я ничего особенного не ощущаю». Но нам всем в единстве надо настроиться на встречу с Господом. И тем, которые это переживали неоднократно, и тем, которых это облако изменило радикально, и тем, которые ещё ни разу не переживали славного Божьего присутствия. Если каждый из нас готов подниматься на гору, Господь готов опустить на нас облако. 

‍

Тяжесть Божьей славы

‍

Некоторые спрашивают: почему люди лежат или падают в Божьем присутствии? Потому что Божье облако - это духовная тяжесть, переходящая в физическую. Само слово «кавод» на иврите, что переводится как «слава», обозначает нечто тяжёлое.

‍

Поэтому мы не стесняемся падать в Божьем присутствии, когда оно концентрированно сходит на нас, мы не стесняемся лежать перед Его лицом. Мы не стесняемся никаких проявлений, которые не противоречат Божьему Слову. Самое главное, чтобы мы все, независимо ни от нашего опыта, ни от силы веры настраивали свои сердца на это восхождение и предвкушали облачную милость.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 3 мая 2025 года