На последнем Шабате мы прервали наш обычный ход служения и предложили братьям и сёстрам поделиться тем, как они пережили последнюю ночную атаку на Киев. И мы услышали много интересных историй о том, как люди действовали в этой ситуации и как справлялись со страхами и другими негативными эмоциями. В связи с этим я хотел бы обратиться к словам, которыми начинается Послание Иакова:

‍

«Иаков, раб Бога и Господа Иешуа Мессии, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться» (Иакова‬ ‭1‬:‭1).

Это написано в первую очередь еврейским мессианским общинам в диаспоре, то есть нам. Апостол Иаков пишет им: «Радоваться!» Кто-то может сказать, что это такая форма приветствия, но посмотрите, что сказано дальше:

‍

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иакова‬ ‭1‬:‭2‬).

‍

Это же для нас написано около 2000 лет назад Духом Святым через апостола и ребе Иакова. Он видел нас сегодня, все еврейские мессианские общины в диаспоре, и Он видел все общины в Украине, которые проходят очень сложные испытания, очень непростое, тяжёлое время.

‍

«С великою радостью принимайте, когда проходите различные испытания». Использованное здесь греческое слово может означать и «испытания», и «искушения». Но в данном случае, конечно, говорится не об искушениях, который пытаются вести человека ко греху. Здесь говорится о настоящих испытаниях, в частности, таких, как эта война против Украины и Израиля.

‍

Конечно, эти слова можно отнести и к Израилю. Это вообще относится ко всем верующим нового завета. Но здесь ясно написано, к кому в первую очередь это относится - к 12 коленам, находящимся в рассеянии. Это традиционное библейское новозаветнее и не только новозаветнее древнее обращение к еврейским общинам, живущим в рассеянии.

‍

Как не впасть в искушение, проходя испытания?

‍

Но как можно радоваться, когда нас постигают испытания? Как можно испытывать радость, когда такое творится? Оказывается, не только можно, но мы призваны к этому. Это не отменяет того, что нам естественно бывает и страшно, и неприятно, и горько, и печально. Иногда кажется, что у нас Господь - не родной Папа, а какой-то глухой Герасим, Который молчит и вот-вот утопит всех нас. 

‍

Но если мы подобное испытали, это уже искушение, которое появляется, когда мы проходим испытание. Это искушение разочароваться, искушение недоверия Богу, искушение поддаться страху и унынию, искушение сосредоточиться не на Божьем, а на том, что сеет сомнение в Божьем Слове, искушение воспринимать написанное Божье Слово как какую-то абстрактную теорию, которая не имеет прямого отношения к нашей жизни.

‍

Вот это искушение. Но нам надо побеждать это искушение, рассекать его, как Красное море, и идти дальше сквозь испытания. И вот тогда приходит благодатная радость - не та радость, которую мы вырабатываем в себе титаническим усилием воли, а та сверхъестественная радость, которую Господь с особой силой посылает всем Своим детям, которые проходят испытания. 

‍

В других места Писания сказано, что радость в Господе - это наша сила. Как мы можем без Божьей радости побеждать врагов внутренних и внешних? Как мы можем без Божьей радости, которая есть сила наша и укрепление наше? Как мы можем без этой сверхъестественной, сходящей с небес, благодатной, льющейся от престола милости радости не застрять на каком-то этапе испытаний, не зациклиться на том, что происходит вокруг нас, и не забыть о той цели и том пути, которым ведёт нас Господь к этой цели? Нам необходима эта Божья радость! Без неё мы в тупике. 

‍

Но проблема часто оказывается в том, что дети Божьи стесняются радоваться. Они думают: «Как я могу радоваться, когда вокруг трагедии? Какое право я имею радоваться, когда вокруг столько людей страдает?»

‍

Свидетельство из военного госпиталя

‍

У нас в общине есть много капелланов. Многие из них посещают госпитали. Иногда я с ними тоже хожу, хотя я не являюсь настоящим капелланом. И я вижу, что одни раненые украинские бойцы, некоторые без рук или ног, со страшными ранениями, они принимают молитвы, молятся вместе с нами, радуются. Как они могут радоваться? Потому что они узнали секрет, который необходим всем нам. 

‍

И те, которые радуются, те быстро восстанавливаются. Те, которые не поддаются унынию, не впадают в депрессию. Люди, которые пережили плен и всякие ужасы, мы с ними обнимаемся, молимся, шутим. Один из этих ребят, который провёл в плену около трёх лет, рассказал такую историю: 

‍

«В конце я находился в заключении вместе с одним евангельским верующим. Он научил меня молиться, читать Библию и верить. Его вера была настолько реальна, что она меня заразила. Он не сдавался. И потом я понял, что он слышит Бога. В один день он мне говорит: "Скоро тебя обменяют, а я ещё останусь, я ещё нужен здесь". 

‍

Хотя я уже молился с ним, но я ему не поверил. И спустя какое-то время он сказал: "Завтра тебя повезут на обмен". Я опять ему не поверил, потому что нас иногда поднимали и везли на обмен, а потом заворачивали и смеялись над нами. И тем не менее, когда вызвали меня, я хотя всё ещё не верил, смотрел на него, а он улыбался. И тут я подумал, что это правда. Так и оказалось. И сейчас я всё время за него молюсь, чтобы Бог укреплял его, и чтобы его вера и радость передавалась другим, которые в плену». 

‍

Важна не первая реакция, а вторая

‍

Опять таки, наши первые реакции страха, разочарования, желания спрятаться, расстроиться, это не страшно. Не осуждайте себя за это. Это нормально, если есть убежище, постараться уйти в убежище и увести туда детей. Нормально стараться максимально обезопасить себя. А кто-то остаётся дома, потому что и убежищ нет. Но дело не в этих деталях, а в том, что мы делаем во-вторых. 

‍

Во-первых, мы можем испугаться и расстроиться. Но что мы делаем во-вторых? Как мы реагируем на наши первые душевные реакции и на то, что происходит вокруг? Вот это важно. Когда мы осознали свою реакцию, что мы делаем с ней? Открываем ли мы её Богу, как мы делали это во время этого шабатнего служения? Или же мы продолжаем  погружаться в неё, в эти эмоции, сомнения, страхи? Вот здесь уже наш выбор.

‍

Дух Святой через апостола пишет как раз об этом. Не сдавайтесь тому, что закрывает вас от Божьей радости - разрывайте любую пелену, которая отделяет вас от сияния Божьей славы, от излияния Его Духа, от победоносной радости, которая сходит от престола всемогущего Царя. Это не просто наш Папа, это всемогущий Царь царей, Который царствует над всеми царями и президентами и у Которого уже записан конец.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 26 апреля 2025 года