Когда я задумался перед Шабатом в нашей общине в Берне, о чём проповедовать, у меня возник вопрос к самому себе: «А как часто ты задумываешься о возвращении Мессии во славе? Как часто ты думаешь о Том, Кто приближается, когда это произойдёт и что ты можешь сделать, чтобы это приблизить?» И я понял, что в последнее время этот вопрос для меня ушёл в тень. 

‍

А ведь это был важнейший вопрос для всех первых верующих, для всех первых поколений наших братьев и сестёр - сначала в чисто еврейской общине, а потом и из всех народов. Ведь сама Библия и её последняя книга Апокалипсис заканчивается интересными словами:

‍

«Я, Иешуа, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» (‭‭Откровение 22‬:‭16‬-‭17‬).

‍

Невеста - это мы с вами. Тогда все верующие по всему лицу земли звали Господа. Это была их обычная молитва веры и их страстное желание - поскорее увидеть вернувшегося во славе Спасителя, Который взял на Себя их грехи и распял их ветхого человека на Голгофе, воскрес из мёртвых, вознёсся и грядёт. Я подумал, когда последний раз говорил подобное, и не мог вспомнить! 

‍

«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иешуа!» (‭‭Откровение ‭22‬:‭20‬)

‍

И вот при таком настрое, при такой жажде верующих:

‍

«Благодать Господа нашего Иешуа Мессии со всеми вами. Аминь» ‭(‭‭Откровение ‭22‬:‭21).

‍

Есть целый ряд мест Писания, говорящих об этом. Дух Святой говорил по-арамейски через апостола Павла: «Маран-Ата», что значит: «Господь грядёт» (1 Коринфянам 16:22). Это же так важно для Бога, важно для Иешуа, важно для Духа Святого! Как Дух Святой тогда призывал: «Гряди, Господи!» и наполнял этим призывом всё Тело Мессии, также Он хочет сделать и сейчас. Потому что окончательного спасения для общины Божьей не будет, пока Спаситель не вернётся к нам. Поэтому Руах наполняет нас эти призывом. 

‍

Чего ожидает Господь от нас?

‍

Я подумал: «Если Он тогда действовал и Он не изменяется, почему же я не слышал давно Его призыв?» Когда-то, много лет назад, для меня это было живо. Почему же в последнее время нет? И я начал понимать, что с какого-то времени я упустил важную вещь, а именно то, что я могу повлиять на сроки возвращения Господа. Оказывается, мы можем повлиять на то, когда Он вернётся. Мы можем ускорить или замедлить Его приход. Приведу лишь одно место Писания:

‍

«Одно то́ не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра ‭3‬:‭8‬-‭9).

‍

А кого Он долготерпит? Мы привыкли считать, что Он долготерпит неверующих, пока они покаются. Нет. Он долготерпит нас, Своих детей, верующих, чтобы мы исправили свои пути, покаялись во всём, что у нас оказалось не Его, и убрали это. Это самое главное. Он долготерпит Свою общину, Свою духовную семью, и Он ждёт, пока мы обратимся и станем более активно свидетельствовать тем, кто Его не знает.

‍

В первую очередь Он хочет, чтобы мы проснулись, чтобы мы позволили огню Святого Духа разжигать в нас желание, стремление, жажду по Его славному возвращению, чтобы мы не просто сосредотачивались на том, что происходит сейчас, но чтобы мы смотрели вперёд и духовными глазами видели, как Он возвращается, как Он является как молния от края до края земли, и как Он сметает всё зло, разрушает все проклятия, как Он окончательно убирает власть тьмы, и как сияние Его Царства с центром в Иерусалиме утверждается по всей земле. Вот на это мы должны быть настроены. Потому что от этого зависит, как мы действуем каждый день. 

‍

Не просто ожидать, а ускорять

‍

«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2 Петра‬ ‭3‬:‭10-12‬)

‍

Здесь неточный перевод. Греческое слово σπεύδοντας (спеудонтас), которое переведено как «желающим», исключает всякое желание. Да, желание и жажда очень важны. Но здесб написано: «ожидающим и ускоряющим пришествие дня Божия». Оказывается, мы можем ускорить Его явление, ускорить окончательную победу над злом, сатаной, тьмой, всякой ложью и тем, что наполняет многих людей ощущением скепсиса, сомнений, неверия. В этой же главе ранее говорится:

‍

«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же» (2 Петра‬ ‭3‬:‭3‬-‭4‬).

‍

И мы должны быть ответом на это. Конечно, у каждого остаётся свободная воля, каждый может отбросить все факты, все чудеса, все знамения и пойти своим путём дальше вниз. Это не проблема. Но мы должны быть другими, мы должны по-настоящему быть настроены на Того, Который грядёт и приближается, Который приносит прорыв во всех самых главных вопросах. И дальше сказано:

‍

«Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петра ‭3‬:‭13‬).

‍

Я также задумался о том, как часто я думаю о новом небе, о новой земле, и оказалось, что я почти не думаю об этом. Я думаю о многих хороших вещах, описанных в Библии, молюсь об этом, но об этом не думаю. Потому что как-то слишком много всего происходит вокруг. А это как-то ушло на второй, третий, задний план… Но без этого всё остальное постепенно теряет силу. Ведь как сказано в 1 Петра 1:13:

‍

«Посему, [возлюбленные,] препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иешуа Мессии» (1 Петра‬ ‭1‬:‭13‬).

‍

Возложите стопроцентную надежду на Господа, Который в первом пришествии совершил всё и сейчас с небес ходатайствует за вас. Да, это необходимо и это факт. Но тут говорится о другом: «совершенно уповайте на благодать, которая течёт из апокалипсиса (ἀποκάλυψις) - второго пришествия Мессии».

‍

Наш Господь, Который сотворил пространство и время и находится над временем, Он держит все времена в одной руке. Он действует и готов давать нам силу, благодать, авторитет, огонь и жажду не только из того, что Он совершил на Голгофе, не только из силы Своего воскресения и вознесения, не только из того, что Он делает сейчас с небес, сидя по правую руку Отца. Но Он хочет, чтобы мы уже сегодня принимали ту благодать, которая течёт из будущего и приходит в сегодняшний день, и готова укрепить и усилить тех, кто жаждет Его возвращения во славе. Друзья, это Его призыв и Его реальность. 

‍

Как я могу приблизить пришествие Господа?

‍

Напоследок я бы хотел привести три способа, как мы можем приблизить Его пришествие. 

‍

1. Молитва о спасении еврейского народа. 

‍

По всей Библии говорится о том, как важно молиться о спасении Израиля. Например, 62 глава Исаии говорит нам не умолкать, пока Господь «не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле». Это очень важно - молитва об Израиле, о его спасении, об исполнении всех обетований, которые ещё не исполнились. 

‍

2. Свидетельство еврейскому народу. 

‍

В той же 62 главе Исаии говорится о том, что Господь поднимает знамя для народов: «Скажите дочери Сиона: Грядёт ваш Царь. Передайте это знамя всем верующим из всех народов». Все должны включаться в свидетельство еврейскому народу по всему лицу земли. Без массового покаяния нашего народа Господь не вернётся. Об этом Он сказал прямо жителям Иерусалима: «Вот оставляю  вам дом ваш, ваш Храм, пустым, пока не призовёте Меня: Благословен Грядущий во имя Господне!»

‍

3. Свидетельство другим народам. 

‍

Когда мы читаем о событиях, предшествующих возвращению Господа, там написано: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Матфея 24:14). То есть тогда придёт Тот, Кто положит конец нынешнему положению дел, когда князь этого падшего мира продолжает управлять им.

‍

4. Достижение полноты Тела Мессии.

‍

Если прочесть в точном переводе 25 стих 11 главы Римлянам, там сказано о том, что судьба Израиля зависит от состояния Тела Мессии из всех народов. Тело Мессии должно войти во свою полноту. Они должно изнутри освятиться, подняться в единстве и повернуться к Израилю, к еврейскому народу. Это то состояние, которое называется полнотой (πλήρωμα / плирома). И мы должны всячески в этом участвовать. 

‍

Вот эти условия, которые прямо следуют из Нового Завета и множества пророчеств в Танахе, - это обязательные условия скорейшего возвращения Господа. И мы можем принимать активное, живое участие в исполнении этих условий, ускоряя пришествие нашего Царя. 

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате в KJMC Берн 21 июня 2025 года