Несколько предыдущих Шабатов наш ребе говорил о том, чтобы мы держали в фокусе второе пришествие Господа. Почему это важно? Потому что наша жизнь, наше служение, наши дела или откладывают Его приход, или приближают. Кто-то может сказать: «Что от меня зависит?», подразумевая, что он и не приближает, и не отдаляет это событие. Но в духовном мире нет нейтрального состояния: если мы не приближаем приход Мессии, мы его отдаляем. В Послании к Фессалоникийцам сказано:

‍

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мертвые в Иешуа воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фессалоникийцам 4‬:‭16‬-‭18‬).

‍

Оказывается, размышление о приходе Мессии и наше общение на эту тему приносит утешение. Павел призывает нас утешать друг друга размышлениями о том, что Господь грядёт, что мёртвые воскреснут, что нет безысходности, что те, кто то будут живы в это время, встретятся с Господом в небесах. Это будет невероятное духовное действие: все люди увидят явление Господа при гласе архангела и шофаре Божьем. И никто точно не скажет: «Где ваш Господь?»

‍

Первая суббота после 9 Ава называется Шабат Нахаму - Шабат Утешения. После поста и недель траура еврейский народ понимал, что они не могут жить в скорби постоянно и им нужен выход. Потому считается, что 9 Ава - время рождения Мессии: Мессия рождается и они начинают праздновать, потому что  пришёл Утешитель, а значит есть надежда, выход, победа и будущее. 

‍

Утешайся вторым пришествием Господа и получи дополнительную благодать

‍

В 1 Послании Петра есть такие слова:

‍

«Посему, [возлюбленные,] препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иешуа Мессии» (1 Петра 1:13).

‍

Мы знаем, что явление (апокалипсис) Иешуа во славе будет когда-то потом, оно поставит точку и раскроет полноту совершённой Иешуа на кресте победы над дьяволом. Но оказывается, мы уже сейчас можем пользоваться благодатью этой совершенной грядущей победы. Мы все хотим благодать в раскрытии победы в каких-то сферах нашей жизни. А Господь говорит в этом стихе, как эту благодать можно получить.

‍

Но что значит этот образ? Дело в том, что в древние времена ходили в длинной одежде, и когда надо было идти быстро, края одежды надо было поднять и подпоясать. Также и здесь Павел говорит, что твои блуждающие мысли - это как края одежды, которые не дают тебе идти быстрее к Божьей победе. И Господь говорит: «Хватит смотреть новости 24/7. Препояшь свой разум не вокруг гаджета, новостей и популярного блогера, а вокруг Иешуа».

‍

Из своего опыта я понял, что для того, чтобы препоясать чресла ума вокруг Господа, надо тренировка. В некоторых обстоятельствах это сделать легче, например, когда мы на молитве, но в обычной жизни сложно. Это не значит, что не надо ни о чём думать, кроме духовных вещей. Но я хочу сказать, что мы тратим кучу времени на то, что ничего не приносит, а наоборот что-то ворует.

‍

Если мы хотим принять благодать Божьей победы, нам нужно учиться концентрироваться на Господнем в той области, где мы хотим увидеть эту победу: думать о том, как Бог видит эту ситуацию, искать места Писания об этом и стягивать себя вокруг Божьего взгляда на это. Друзья, у нас ещё есть неиспользованный потенциал Божьей благодати. Но мы должны сделать свою часть.

‍

Здесь также есть уточнение: «бодрствуя». Это значит, что если вы уже ухватили эту благодать, внутреннюю концентрацию, то защищайте её, не отпускайте, не позволяйте врагу выбить вас из этого состояния, стойте на страже. Если мы будем стараться удерживать полученную победу, то меньше у врага будет шансов. 

‍

Друзья, я верю, что это один из уроков, как мы оживляем в повседневной жизни то далёкое наше ожидание явления Иешуа во славе. Иногда ты думаешь: «Господь явится когда-то тогда, а жить надо сегодня. На что это влияет в моей жизни сейчас?» Оказывается, это влияет на твою жизнь сегодня! Ты не только своей верой, своей молитвой, своим служением приближаешь приход Иешуа, но и Господь даёт благодать Своей грядущей победы тебе в твоей сегодняшней ситуации. 

‍

Сделай Господа своим главным утешением

‍

В эти Шабаты утешения читаются особенные места Писания. Одно из них - из 51 главы Исаии:

‍

«И возвратятся избавленные Господом и придут на Сион с пением, и радость вечная над головою их; они найдут радость и веселье: печаль и вздохи удалятся. Я, Я Сам — Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава» (Исаии‬ ‭51‬:‭11‬-‭12).

‍

Это сильное место Писания, которое говорит о том, что только Господь может по-настоящему утешить. Понятно, что Бог может действовать через людей и обстоятельства, но Господь должен быть нашим истинным утешением. Только в Господе успокаивается душа моя. В Псалме написано:

‍

«Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Псалом 36:3-4).

‍

Господь обещает, что Он исполнит желание Твоего сердца, если ты сделаешь Его своим утешением. Я думаю, что когда Господь - наше утешение, когда мы ищем Его и понимаем, что только Он наш ответ, когда мы стягиваем свою жизнь вокруг Него, тогда наше сердце начинает желать не того, чего мы хотим, а того, чего хочет Он. Потому что Он отвечает только на то, что соответствует Его желанию и Его воле.

‍

Поэтому и написано, что мы можем получить всё, чего просим, если просим по воле Его. Если мы пребываем в Нём, а Он пребывает в нас, то «чего не попросите, будет вам». Утешайтесь Господом, делайте Его центром своей жизни, ищите Его прежде всего и во всём, и тогда вы будете желать и хотеть того, чего желает Господь, и на это придёт ответ от Него.

‍

Если мы в течение какого-то периода времени молимся и не получаем ответа, есть смысл, наверное, спросить у Господа: «А Ты хочешь этого, Господь? Покажи мне, чего Ты хочешь». Ведь не всегда то, чего мы хотим и на что мы претендуем, соответствует Его желанию и Его воле. Может, это и не плохое желание, но возможно, оно не на это время.

‍

Поэтому утешайся Господом, и Господь исполнит желание не мыслей твоих, а сердца твоего. Сердце - это источник жизни, а голова - это как фильтр, который должен отсеивать весь мусор и позволять опускаться в сердце только правильным библейским вещам. Господь хочет утешить нас, но Он хочет, чтобы мы не утешение сделали целью, а Его самого. Найди сначала Его - и в Нём найдёшь всё необходимое.

‍

Стань утешением для Господа

‍

Ещё одно место, которое читается в это время - эти известные нам слова из 40 главы пророка Исаии:

‍

«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш» (Исаии‬ ‭40‬:‭1).

‍

Друзья, если Господь привёл нас в мессианскую общину и мы стали частью Его семьи, мы приняли еврейский народ как свой, даже если мы не евреи по плоти. Наш Господь по плоти - еврей, у Него еврейское ДНК, а Он живёт внутри нас. Мы евреи по папе - по нашему духовному отцу Аврааму.

‍

Я думаю, через это место Писания Господь даёт повеление всем детям Авраама, которые поверили в Него как Бога Израиля, чтобы мы все в той или иной степени стали утешителями Его народа. У Церкви есть своя роль в утешении еврейского народа - они должны стать теми, чьё служение должно вызывать ревность у евреев, хотя они в большинстве своём ещё не приняли это призвание. А у нас как мессианских верующих есть прямое поручение от Господа - служить Его народу. 

‍

Но я посмотрел на это место Писания под другим углом. Я вспомнил 9 главу Римлянам, где апостол Павел говорит: «Я желал бы сам быть отлученным от Мессии за братьев моих, родных мне по плоти». Павел настолько отверг себя ради желания увидеть достижение этой цели, что готов даже потерять самое ценное - спасение. Очевидно, что здесь через Павла говорит Дух Святой, что это Божья ревность. Я вижу здесь глубокую неутешенность Бога в том, что Его дети Его не знают. И Он говорит: «Утешайте их! Потому что в Моём сердце нет утешения. Я хочу быть утешен спасением Своего народа».

‍

Друзья, мы ищем источник утешения. Это сам Господь. Но находя Господа, мы не только получаем утешение, но и принимаем Его любовь, Его жажду, Его неутешенность сердца о спасении Израиля. Если же ты принимаешь только утешение от Него для себя, но не принимаешь с этим сердце Бога в отношении Его народа, то ты как потребитель.

‍

Ты можешь стать утешением для Господа, если будешь утешать Его народ. И это то, к чему Господь побуждает нас в эти недели утешения. Самое простое, что мы можем делать в этом направлении: молиться, разбираться в Библии с этим вопросом, делиться этим и непосредственно служить во спасение Его народа. Друзья, давайте помнить, что, принимая утешение от Него, делая Его источником своего утешения, мы берём на себя ответственность стать утешителем для Его детей.

‍

Выводы

‍

Итак, что же нам делать в эти недели утешения?

‍

Во-первых, давайте обновим свою веру в то, что Господь уже всё совершил.

‍

Во-вторых, мы можем получить дополнительную благодать в своей жизни из окончательного пришествия Иешуа, если постараемся взять под контроль суету, будем фокусироваться на Господе и особенно в той сфере, где нам нужен прорыв. Найдите места Писания на эту тему, провозглашайте их. И перестаньте поглощать контент, как мусорное ведро.

‍

В-третьих, давайте помнить, что наша главное утешение - в самом Господе.

‍

И в-четвёртых, давайте не будем просто потребителями Божьего утешения и будем утешать Его народ, тем самым утешая сердце самого Господа: разбираться по Писанию с темой спасения еврейского народа, делиться этим, молиться и непосредственно служить во спасение Его народа.

‍

Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 10 августа 2025 года