В прошлый раз мы говорили о том, что практически все обетования в Библии, данные верующим в Бога Израиля, относились, относятся и будут до скончания века относиться к Израилю Божьему, то есть той части еврейского народа, которая верна своему Богу. В то же время, далеко не все  библейские обетования верующим из еврейского народа автоматически могут приниматься верующими из других народов. Сегодня я хотел бы выделить эти четыре типа обетований и поговорить о каждом из них.

1. Обетования Бога Израилю, которые во вторую очередь духовно или аллегорически можно отнести к Церкви.

Много мест Писания во вторую очередь можно относить ко всем христианам, но духовно. Например, есть Божьи обетования, которые исполнялись, исполняются и исполнятся в ответ на физическое обрезание еврейских мальчиков. Это интересный пример, потому что здесь и условие, и обетование относятся к христианам духовно. 

‍

Мы знаем, что в новом завете для всех верующих важнейшая заповедь - духовное обрезание сердца. Закон физического обрезания в новом завете не является законом ни для каких христиан. И те обетования, которые даны тем, кто будет исполнять это, так же, как и условия, можно относить к верующим из всех народов.

‍

Второй пример такого обетования - это обещание Обетованной Земли. Земля Израиля через всю Библию навсегда обещана Богом физическим потомкам Авраама и тем верующим из разных народов, кто к ним присоединился по вере. Но образы Обетованной Земли и особенно обетование вхождения в эту Обетованную Землю для всех христиан являются духовными прообразами вхождения в Небесный Иерушалаим. 

‍

2. Обетования, данные Израилю, которые нельзя отнести к Церкви.

‍

Таких обетований много. Самых главных - около двадцати. Приведём некоторые примеры.

‍

Во-первых, это обещание, что наступит такое время, когда всё поколение евреев, живущих тогда, все до единого спасутся: 

‍

«И так весь Израиль спасется, как написано: придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» (Римлян 11:26). 

‍

И все, кто будет принадлежать к Израилю, природные евреи и те, кто присоединится к ним по вере, будут праведными:

‍

«И придёт Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь. И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века» (Исаия 59:20-21).

‍

Во-вторых, это обетование о том, что народы мира передадут народу Израиля свои богатства (Исаия 60:6-7). С одной стороны, мне нравится это обетование, с другой, когда я об этом думаю, я смущаюсь, потому что оно выглядит как-то не очень духовно. Но если Божий народ будет использовать это для славы Божьей, тогда отлично, иначе это будет второй золотой телец. 

‍

Третий пример - это обетование рассеянным по всей земле евреям, что представители разных народов помогут им вернуться и собраться на Земле Израиля (Исаия 49:22; 60:4). Как бы мы не пытались, это обетование невозможно выкрутить по отношению к Церкви.

‍

Посмотрите концовку книг Исаии, Захарии, Откровения, и вы увидите целый набор различных обетований еврейскому народу в конце времён, которые сами по себе ни физически, ни духовно нельзя истолковать как относящиеся к Церкви. Например, то, что Иерусалим будет центром земного мира и празднование праздника Кущей будет не просто восстановлено, но станет обязательным для всех народов. 

‍

И это часть обетования о том, что евреи - физические потомки Авраама и те, кто по вере к ним присоединился, - действительно станут народом священников для всех народов, то есть они будут распространять еврейскую Благую Весть. Множество людей будет каяться, но полноценным народом священников будет именно Израиль Божий и те, кто к нему присоединился. Об этом говорится в конце Послания к Галатам.

‍

3. Духовные обетования Израилю, которые буквально или почти буквально могут относиться ко всем или почти всем верующим. 

‍

Например, Исаия 33:13-17, где сказано:

‍

«Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние, познайте могущество Мое. Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: "кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?" — Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдалённую» (Исаии‬ ‭33‬:‭13‬-‭17‬).

‍

И другие подобные обетования близости с Господом и пребывания в Его любви. Так, как это написано, это относится к еврейским верующим и к верующим из всех народов. Это можно брать и, не перетолковывая, применять.

‍

4. Обетования Израилю, которые могут распространяться на верующих из народов, если они участвуют в служении Израилю и благословляют его.

‍

Я уже говорил об обещаниях, данных Богом еврейскому народу и тем, кто присоединился к нему по вере. Например, в еврейских мессианских общинах, в которых исполняется обетование верности Богу, следования за Богом, служения Богу, это одинакового относится к евреям по национальности и представителям любого другого народа, которые есть в наших общинах, это безоговорочно одинаково.

‍

Но также есть возможность участвовать в служении Израилю, не присоединяясь к еврейским мессианским общинам, не входя непосредственно в состав Израиля Божьего. И для таких верующих, которые признают избрание Израиля, признают, что в последнее время роль еврейского народа в судьбе всего человечества усиливается с каждым днём, и они благословляют еврейский народ, помогают ему и участвуют, к этим верующим относится этот четвёртый вид обетований.

‍

И тогда определённые земные благословения, обещанные Израилю, входят в эту категорию. В частности, материальные благословения, обещания исцеления от болезней, в определённой мере защита от врагов, обетование семейного благополучия и тому подобное. 

‍

Один из ярких примеров - это то, чем делился епископ Андрей Георгиевич Тищенко на прошлом Шабате, как участие в служении еврейских мессианских общин и те благословения, которые он передаёт нашей общине, благословляют его и многие церкви Нового Поколения Украины. 

‍

В Украине немало таких наших дружественных церквей. Например, без церкви Живое Слово и епископа Анатолия Гаврилюка врядли бы наша община сама по себе возникла. Именно эта церковь открылась в своё время для проведения еврейского мессианского фестиваля во главе с Джонатаном Бернисом в конце 1994 года.

‍

И этот секрет был хорошо известен христианам в первом веке. Христиане из разных народов, в согласии со Словом Божьим, по вере, собирали пожертвования для еврейской мессианской общины в Иерусалиме и передавали эти обильные благословения через апостола Павла и других верных людей в Иерусалим. 

‍

Получается, что в еврейских мессианских общинах должны быть такие большие благословения во всех областях и мы должны быть примером всевозможных благословений. Но возникает вопрос: Почему же этого не происходит? Почему до сих пор нет мессианских общин по 5-10 тысяч человек? Об этом мы поговорим в следующей статье.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 2 мая 2026 года